Смерть тела не причиняет вред душе. Точно так же в сгоревшем доме остается нетронутым его внутреннее пространство. Душа ни убийца, ни жертва. Злость является корнем скорби, бременем и преградой к Спасению, поэтому человек должен избавлять себя от неё. Радости и горести испытывает разум, но не душа. Душа безупречна и чиста, как ветер. Очаровывающее Вселенную вечное невежество называется иллюзией. Только родившись, существо связано этой иллюзией или невежеством, то есть, узами этого мира. Даже самая чистая душа несет в себе качества человека. И результатом его поступков становится возрождение в том виде, который будет отвечать за поступки прошлой жизни. В момент возрождения душа вселяется в тело, качества которого определены заранее. И пока душа не достигнет Спасения ей приходится скитаться. Тело — это корень разума. Рождение тела является результатом деяний греховных или добродетельных. В соответствие с долей греха и добродетели, душа получает радости или горести. Столько горестей, сколько греха. И столько радостей, сколько добродетели. Радости и горести чередуются, как день и ночь, и не заканчиваются, пока не исчерпают себя. Без этого человек не может прийти к Спасению.
Душа — это госпожа тела. После отделения одного от другого тело не может выжить. Оно, лишенное души, не испытывает ни радости, ни горя, и у него нет чувства формы, обоняния, осязания и слуха. Если человек хочет наградить или наказать душу, следует наказать тело, обитель души, поскольку душа не может испытывать радость или горе без помощи тела. В каждом существе в форме души присутствует Бог. Душа каждого существа — это частица Высшей Души. Как разные грехи навлекают разные наказания, а разные добродетели — разное вознаграждение, так страдания — это главное наказание за грех, а счастье — высшее вознаграждение за добродетель. Разум человека выбирает между грехом и добродетелью. Мудрый человек, наблюдая этот процесс, может научиться избегать грехов.
В той степени, в которой душа свободна от греха и страстей, в той же степени душа возвышена. После разъединения с телом душа медленно продвигается по пути прогресса, даже если в ней живут какие-то страсти. Она остается в бесплотном и чистом состоянии, пока не объединится с природой. При встрече с природой (телом) в душе развиваются желания и стремления, а когда душа отделяется от тела, она, как раньше, обретает чистоту и безгрешность. Это значит, что пока в душе живут страсти и стремления, ей нужна поддержка тела. Душа обретает спасение только тогда, когда становится добродетельной.
Душа должна переносить великие страдания и прилагать большие усилия к тому, чтобы перейти из тела животного в тело человека. Превратиться из зверя в человека трудно, но еще труднее стать гуманным человеком. Это даже труднее, чем превратиться из человека в божество. Совершая обряды и проявляя усердие, человек может стать божеством, но трудно внезапно стать истинным человеком. Нельзя достигнуть Спасения, не отказавшись от надежды удовлетворить все страсти. Чтобы обрести истинную гуманность, человек должен управлять своими чувствами. Гуманность можно обрести, прощая своих врагов, очищая сознание, относясь ко всем существам как к равным себе и отказавшись от высокомерия. Кроме того, человек должен обладать выдержкой, смирением, твердостью, концентрацией, уважением и стремлением к Спасению. Сдерживание внутренних чувств и способность только слышать и медитировать о Боге называется Шамом. Подчинение внешних чувств называется Дамом. Равнодушие к жаре и холоду — Титикша. Концентрация сознания на Боге — Самадхан. Абсолютная вера в учение гуру и Веданту — Шраддха. Стремление к Спасению — Упрати. Человек должен обладать всеми этими качествами.