Посетив множество мест, Свами Ганапати прибыл в Сету Бандха Рамешварама. На пятый день второй половины месяца Картик в Рамешвараме проводилась ярмарка, на которую съезжалось множество мудрецов и святых из разных мест.
Трайланга Дхар, приехав на ярмарку, встретил там много своих земляков, которые очень обрадовались встрече и пытались уговорить его вернуться домой. Но им это не удалось, и они вернулись к своим занятиям. На второй день ярмарки у одного брамина началась лихорадка. Он упал на землю и через некоторое время умер. Земляки покойного были вне себя от горя, и звуки их рыданий долго оглашали ярмарку. Некоторое время спустя они принялись готовить тело к кремации. В тот момент мимо проходил Свами Ганапати и со словами «почему вы хотите кремировать этого человека?» взял воду и побрызгал на лицо мертвеца. Тот постепенно начал приходить в сознание, а мудрец попросил его земляков дать ожившему брамину молока и удалился. Все свидетели этого чуда радовались и восклицали: «Какое счастье! Какое счастье!»
В 1106 году Свами Ганапати покинул те края и направился в Судама Пури, Прайаг и Двараку. Там жил бедный брамин, который своими глазами видел чудо, сотворенное Свами в Сету Бандха Рамешвараме. Свами пришел к нему, и тот начал преданно ему служить. Через несколько дней, удовлетворенный его преданностью, верой и услужливостью, Свами Ганапати спросил, что он хочет, и брамин объяснил, что мечтает о богатстве и о сыне. Свами благословил его и обещал исполнить все желания. Спустя год брамин разбогател, и у него родился сын. Когда прошел слух об этом чуде, к Свами Ганапати начали стекаться люди и просить его исполнить их желания. Чем больше было просителей, тем труднее было Свами предаваться божественным занятиям, и он решил покинуть это место.
В 1108 году Свами Ганапати (Трайланга Дхар) покинул Дваракадхам и направился в Непал. Там он нашел уединенное место и начал занятия йогой. Вскоре он обрел известность благодаря своим удивительным способностям и сверхъестественным деяниям. Однажды король Непала вместе со своим войском отправился на охоту. Его главнокомандующий, увидев льва, выстрелил в него, но промахнулся. Испуганный лев с ревом бросился бежать.
Оставив своих преследователей далеко позади, достигнув места, где медитировал Свами Трайланга Дхар, лев улегся у его ног. Громкий львиный рев помешал медитации Свами. Открыв глаза, он понял, что происходит, и успокоил льва, погладив его по шерсти. Вскоре перед Свами появились преследовавшие льва солдаты. Их так поразила открывшаяся картина, что они замерли перед Свами, как безжизненные изваяния. Увидев состояние солдат, добрый Свами подозвал их к себе. Дрожа от страха, они осторожно приблизились к нему и поклонились. Свами с улыбкой спросил их, чем они так поражены и напуганы. «Если вы откажетесь от насилия, ни один хищник не причинит вам вреда. И лев, мирно лежащий у моих ног, тому доказательство. До сих пор вы пытались отнять у него жизнь. Теперь лев может легко отнять ваши жизни. В вас живет один страх. Никто не имеет права отнимать жизнь. Все создания равны в этом мире и не должны убивать друг друга. Не бойтесь. Вы можете смело идти к своим людям. Постарайтесь с этого дня отказаться от насилия». Успокоенные словами Свами, солдаты пришли в себя. Прежде они ни разу не видели и не слышали ничего подобного. Они онемели. Сметая пыль с ног Свами, они послушались его приказа и немедленно удалились.
Некоторое время спустя убежал и лев.
Повинуясь приказу Свами, охваченные страхом, солдаты вернулись домой и доложили обо всем королю и придворным, которые были поражены этим рассказом. Король Непала был очень религиозен. Услышав об удивительных способностях Свами, он пожелал его видеть и направился к нему в сопровождении свиты и войска. Он преподнес Свами драгоценные дары и распростерся у его ног. Свами открыл глаза, улыбнулся королю и солдатам, но даже не притронулся к королевским дарам. Какую ценность имеют эти тленные мирские дары для человека, познавшего Божьи шедрости? Свами прочел королю проповедь и отправил его с миром. Когда в королевстве стали распространяться слухи о подобных деяниях Свами, к нему потекли толпы людей, что начало препятствовать его божественным занятиям, и в 1114 году ему пришлось покинуть Непал и направиться в Тибет. Пробыв некоторое время в Тибете, в 1117 году он отправился в Мансаровер и долгое время практиковал там йогу.