Привязанная к чувствам, испорченная свободой выбора чинматра[60], называется джива (живая форма). Эта форма сознания иллюзорна. С помощью йоги сознание становится созидателем, даже бездействуя. Сознание порождает мир, включающий в себя мудрость. Следовательно, мир находится в сознании. Каково сознание, таков и человек. Душа посредством сознания управляет действием, страстями и эмоциями. Все им формируется, развивается и стареет. Все существа и материи берут начало и конец в Брахмане.
Старость и смерть вызывают смятение сознания. Это происходит, когда человек забывает о самом главном — о душе, и придается бессмысленным действиям. Душа сковывает себя, как моллюск. Тонкая материя является ее формой. Как в большом дереве скрыто крохотное семя, так в сознании всегда присутствует наш мир. Можно сгореть в огне, быть съеденным питоном, утонуть в океане страстей и забыть о душе, и все это будет происходить в сознании. Поглощенная страданиями душа, горит на костре страстей. Когда сознание развивается с возрастом, оно подвергается особым испытаниям, поскольку попадает в окружение таких врагов, как страсти и чувства. Эта форма сознания похожа на иллюзию.
Когда сознание опирается на воображение, оно теряет свою форму, погружается в инертность и наступает разочарование. Все действия сознания побуждаются праной. Как при появлении света исчезает тьма, так при первых признаках появления Высшей Души не остается сознания. «Я душа», «Я создание» — все это знание называется сознанием, и это сознание приносит бесконечную печаль. Если вы хотите изменить сознание, вам надлежит уничтожить его стремления.
Как у горшка всегда есть дно, так сознание содержит в себе целый мир. Когда горшок бьется, дно не может уцелеть. Точно так же когда уничтожается сознание, не может уцелеть мир. Для уничтожения сознания не нужно прилагать специальные усилия, сознание уничтожается после устранения невежества. Сознание — это ложная материя, поэтому оно не подвержено влиянию извне и его можно уничтожить только силой мысли. Мы чувствуем только то, что рождено нашим сознанием. Связанные своим сознанием, люди как птицы, попадают в сети забот и не могут найти себе места в мире.
Башана — страсть
Весь мир состоит из страстей. Люди, которые обретают истинные знания и могут усмирить свои страсти, достигают положительных результатов. Но что происходит, когда сознание управляется страстями? Человек, обуреваемый страстями, не различает тонких материй и его сознание находится у них в плену. Пока в человеке живут страсти, он не может достичь знания о Высшей силе. Избавление от страстей полезны для развития человека, и следует стремиться к этой цели.
Буддхи — мудрость
Мудрость можно сравнить с зеркалом человеческого тела. Она распределена в ограниченном пространстве. Мудрость нечто определенное, и в каждом человеке она своя. Те, у кого мудрости меньше всего, называются глупцами. Мудрость различает добро и зло и занимается изобретением новых идей. Если человек неграмотен, но обладает мудростью, он может выполнять любую работу. Если человек, лишенный мудрости, приобретает знания благодаря упорству, он не сможет их применить в жизни.
Ришна — амбиции
Ришна — это амбиции. Они сковывают разум и являются одной из причин старости и смерти. Амбиции сосредоточены на недостижимом и ненасытны.
Амбиции так сильно сжигают человека, что их невозможно погасить. Амбиции делают человека жалким и слепым в его желаниях. Амбиции наполняют человека бесконечными сожалениями. Они мучают даже отшельников, покоряют душу человека и пестуют в нем невежество.
Чинта — заботы
Заботы — это то, что вызывает путаницу в чувствах человека. Избавиться от них сложно, но просвещенный человек отрубает их мечом благоразумия. Пока человек не избавится от забот, ему не обрести истинные знания. Одна из главных забот — это обогащение. «Как мне разбогатеть? Какой выбрать путь, чтобы обрести богатство?»