Человек должен помнить о необходимости избавиться от невежества. Хари — это душа всей Вселенной. Человек видит все, что отражается в этой душе. Покоренный страстями человек видит Вселенную в ее иллюзорном виде. Подобно тому, как растение произрастает из семени, Вселенная появляется из нашего сознания. И подобно дереву, лишенному души и не дающему плодов, свободный от страстей человек не рождается заново. Подобно тому, как драгоценный камень в воде узнают по его сиянию, так сияет в форме Вселенной Брахман, кроме которого нет больше ничего. Следует помнить, что душа возносится только тогда, когда не должна снова рождаться.
Душа возносится, унося с собой одни лишь мысли. Когда человек перестает мыслить в таких категориях, как «мое» и «я», он приближается к тому, чтобы увидеть душу. Подобно тому, как солнце освещает землю, знание помогает увидеть скрытое. Следует помнить о том, что Бог создал человека по Своему желанию, наградил всеми Своими силами и постоянно присутствует в человеческом теле.
Ишвар — Бог
Знает ли человек, что означает слово «Бог», и есть ли способ Его увидеть? Нет никаких сомнений в том, что в слове «Бог» присутствует Вездесущая Сила. Когда мы говорим, что Бог вездесущ, мы имеем в виду, что Он наполняет Вселенную. Она бесконечна и безгранична, и место, занимаемое в ней Богом, тоже бесконечно и безгранично. Человек не может охватить Вселенную своим разумом, потому что она не имеет границ. Из этого можно сделать вывод, что Бог тоже не имеет границ и формы.
Бог обладает бесчисленными качествами, которые не поддаются сравнению и измерению. Вселенная — всего лишь ответвления одного качества Бога. Он абсолютен.
Какова форма Бога? Нет такой формы, которую можно было бы сравнить с Ним. Он прекрасен и ярок, и называется Вишварупом. Брахма, Вишну, Махешвар и все боги и богини — его определенные отражения. И даже человек, видевший Бога, не сможет Его описать, как нет такого языка, который был бы способен это выразить. Очарованные Его красотой, люди теряют дар речи.
Мы не можем даже думать о качествах Бога, поскольку их не охватить человеческим разумом. Если человек говорит, что способен вообразить бестелесного Бога, это означает, что он не способен понять Его значение. Мы должны медитировать, обращаясь к Богу и это поможет сердцу очиститься. В человеке постепенно загорится свет души, и тогда, без помощи разума, мы сможем осознать существование Бога.
Кого мы называем Истинным? Кто достиг высшей границы развития, слился с Богом и не может переживать никаких изменений, увидеть в себе целую Вселенную, тот сам является формами Бога. В таких людях отражается Вселенная. Они, обладая человеческим телом, божественны внутри.
Они знают все о Брахмане. Они являют собой Истину.
Если в вас горит желание обрести истинное знание о Боге, вам следует непрерывно медитировать о праведных людях. Постарайтесь соединить свое Я с такими людьми, и тогда вы поймете, что вам прокладывают путь неизвестные силы. Они бестелесны, вездесущи, всемогущи и благословенны. И это Брахман.
Тот, кто присутствует везде и всегда; кто является слиянием Брахмы, Вишну, Махешвара, Индры, Чандры, Сурьи, Вайю и Варуна, по чьему желанию мы живем — Бог. Кто может переноситься куда угодно, у кого нет ушей, но кто слышит даже разговоры сердца, у кого нет глаз, но кто все видит, кто наблюдает за нами, но мы не видим Его — Бог. Его вниманию недостойны страсти, отчаяния, привязанности, жадность. Его невозможно описать с помощью знания и представить с помощью воображения. Его не может скрыть иллюзия и не может описать язык. И все это — Бог.
Луна и Солнце светят, чтобы Ему поклоняться; ветер освежает только Его, деревья и цветы источают аромат только для Него, птицы поют Ему. Преданность, уважение, мир, доброта и Спасение служат Ему. Отречение, Знание, Йога и Религия — стражники у Его врат. Он раздает дары в соответствии с деяниями души. Он не покидает людей, даже если они Его забыли. Он призывает нас отрешиться от иллюзий. Он бестелесен и Его красота восхищает всю Вселенную. Он Бог.
Брахман шире Вселенной, но нет ничего шире Брахмана. Даже если что-то кажется больше Брахмана, это иллюзия, как мираж в пустыне. Ученый человек, своим знанием, может увидеть Вездесущую и Вечную Форму Души. Невежественный человек, не видит Его, как слепой не видит солнце. Он совершенный, истинный, тайный, несравненный и прекрасный. Он Ишвар. Он Бог.