Я передал свои деревяшки подскочившему хозяину трактира и тоже пошел в заведение. Там я застал довольно интересную картину. Джингарец стоял на коленях перед женщиной и чуть слышно говорил:
— Госпожа, я опозорил ВАС, я опозорил себя. Я проиграл. Моя честь, моя жизнь в ваших руках. Мы должны уйти.
— А что мне с твоей чести или жизни? Зачем они мне? Да и куда? Куда мы должны уйти, Крикс? Нас где-то ждут? У тебя есть деньги чтобы снять другую комнату?
— До утра мы можем посидеть и здесь, в зале. А потом… потом я продам свои мечи, и мы сможем продолжить свой путь.
— Хорошо. Забери наши вещи. Надеюсь хозяин не будет против, если мы останемся в его трактире до утра.
Джингарец ничего на это не ответил, только тяжело вздохнул и поплелся вверх по лестнице, забирать, теперь уже из нашей комнаты, свои вещи. Поддавшись какому-то непонятному чувству, я пошел за ним. Хозяин трактира подобострастно шел впереди нас, освещая путь.
На втором этаже трактира моим глазам предстал коридор, по обеим сторонам которого было всего по три двери. Расстояние между дверями вызывало невольное уважение, это что же там за комнаты такие, метров по сто квадратных что-ли. Я зашел в одну из дверей, вслед за хозяином и джингарцем. Пока тот собирал немногочисленные баулы я прошелся по номеру. Нет, ну надо же, четыре комнаты, две явно спальни, одна что-то вроде гостиной и один… кабинет. По крайней мере подобие письменного стола, пара диванов и несколько кресел в этом «кабинете» есть. Даже санузел в этом номере был, конечно голубоглазого фаянсового блондина я тут не нашел, но ночная ваза и купель здесь есть. Решив не мешать, да и не раздражать своим присутствием джингарца, я спустился вниз. Там я заметил, все так же замотанную в какие-то одежды, госпожу джингарца. Она сидела какая-то потерянная, в самом дальнем углу зала, перед ней стоял кувшин и чаша. Похоже женщина заливала свое горе вином.
Пока я смотрел на эту женщину, у меня возникло чувство неправильности всего происходящего, какое-то интуитивное чувство, что нельзя все это дело оставлять вот так вот. В конце концов, не по-человечески это, пришел «богатенький буратино», позвенел золотишком и выкинул двух уставших людей из, смею заметить, оплаченного номера на улицу. А ведь судя по разговору этого Крикса и его госпожи, никто деньги им возвращать не собирается, а они почему-то не требуют. А значит, бегом на верх, надо успеть поймать джингарца пока он еще не собрал все свои вещи.
Через десяток секунд я уже входил в номер. Зря я так торопился. Джингарец сидел на стуле возле небольшой кучки баулов и не поднимая головы о чем-то думал.
— Это ты, альтор? Пришел поторопить? Всё, я уже ухожу, отдыхайте. Знаешь, не надо было нам сражаться на учебных мечах, да и биться надо было до смерти… по крайней мере теперь мне не пришлось бы оплакивать потерянную честь.
— А с каких это пор проиграть в поединке более сильному умелому противнику стало бесчестьем?
— В проигрыше нет бесчестья. Бесчестье в неспособности сдержать свое слово.
— Ты дал слово заботиться и оберегать свою госпожу?
— Я дал слово своему умирающему другу и повелителю, что защищу его дочь. И не смог этого сделать.
— Твоей спутнице угрожает какая-то опасность?
— Здесь, в Империи, пока нет. Три перехода, всего три перехода осталось до «Железного Дома». Чтобы здесь отдохнуть нам пришлось продать своих ломаров, а Мора продала свои украшения. Теперь мы нищие и пешие, а впереди почти сто лиг пути.
— Хозяин не отдаст ваши деньги назад?
— Теперь нет. Если бы мы сразу ушли, то отдал бы, а раз я вызвал тебя на поединок, то не отдаст. Законы Империи на его стороне.
— Крикс, ты не против, если я стану называть тебя по имени? Я — Алекс.
— Нет, не против, ты славный воин, Алекс.
— А куда именно вы идете, что это за «Железный Дом»?
— В трех днях пути отсюда, на берегу моря стоит Железный Дом. Иногда из него выходят какие-то люди, кого-то ищут. Мора решила идти к ним, ходят слухи, что они иногда берут к себе и простых людей.
— Эти загадочные люди из Железного Дома имеют черную кожу и непробиваемые доспехи, повелевают громами и молниями?
— Нет, они не черные, те о ком ты говоришь приходят к кизтагам, иногда к вам, как я слышал. Эти другие, почти ничем не отличаются от тебя, меня или твоих женщин и в отличии от черных очень редко берут к себе людей, хотя, как говорят, никому не отказывают в помощи, лечат, кормят, дают одежду.