Не прятать ошибки свои под подушку,
Проснитесь, откройте глаза и умы.
Довольно играть с Природой шутку,
Пора подумать о спасенье Красы.
Зачем же губить и себя и её,
Нельзя ли жить в мире, в покое?
Зачем эти войны, это всё,
Напрасные споры, зачем это?
Вы губите время задаром на то,
Что было б спасеньем-то Миру
Решить по-хорошему, что делать с добром -
Вашим атомным оружием.
Вы в прятки играете сами с собой,
Неправильно курс свой ведёте,
Не думайте, что погубив-то Красу,
С вас ответ никто не спросит.
Ответить придётся вам всем понемногу
Пред страшным судом, и по миру с сумой
Пройдут миллионные толпы с поклоном
Пред новою страшной и сильной бедой.
Разверзнутся недра, раскроются горы,
Земля полетит вверх тормашками в тьму,
Не будут присутствовать Боги у спора,
Кто лучше, кто хочет остаться тут.
Ведь Боги дорогу свою проложили,
Тысячи лет за собою вели,
Но вы ни черта не научились,
Заставить вас только, но не с силою мы.
Ведь всё на Земле должно быть законно,
И путь, и порядок, и выбор, и честь.
Вы выбираете всё это снова
Для каждого раза, в разную жизнь.
Вы все стоите над выбором вашим,
Вам только открыли глаза - посмотри,
Но сердце твоё должно подсказать-то,
Что ляжет законом и выбором твоим.
Да, так сейчас от вас зависит,
Что будет - это можно облегчить,
И только выбор ваш, не наш - поможет
Вам вашу жизнь на свете сохранить.
23.55
9. КАТАКЛИЗМЫ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
24.01.1993 13.10
Их было сравнительно немного, так как их исключительной значимостью Бог хотел просто показать людям пример, что хорошо и что плохо. Прошли тысячелетия, предшествующие Содому и Гоморре, и люди имели жизнь, творили, любили, жили, имели то, что необходимо, но, как всегда бывает с вами, человечеству всегда нужно больше, чем есть на самом деле. И дела Содома и Гоморры превзошли все пределы, допускаемые сознательным человеком.
Похоть, ублажение её, стремление к обогащению, утрачивание всех моральных устоев, то есть человечество в ту пору потеряло человеческое подобие, превратив себя в похотливых, развращённых зверей, которых уже ничего больше не интересовало.
Бог долго мирился с этим, но предел есть всему, и даже Божьему терпению. Но не карает Бог невинных, он старается их спасти, даёт им шанс, который он и дал Лоту с его семьёй, и с людьми, которые были близки ему по духу и по поведению.
13.18
31.01.1993 15.35
До этого был Ной, который спасся во время Потопа, который затопил всю землю и смёл с лица земли не покаявшихся и неверующих.
После взрыва в Содоме и Гоморре были извержения вулкана в Помпеи, которая повторяла пример Содома и Гоморры, но это уже происходило в близкое для вас время.
Индия пережила катаклизмы в V веке до н.э., когда восставший народ, потерявший веру в своих властителей, разорил все храмы и убил всех, которые сопротивлялись воле восставших.
Они сами ещё не знали, что однажды разрушив то, чем была Индия в VI веке до н.э., они уже никогда не поднимутся до тех высот.
Ураганы, землетрясения, штормы на море уносят жертвы от ваших человеческих жизней, принося дань пожертвования и вымаливая себе шанс на жизнь. Нет уже такого, чего Земля не имела как наказание: были эпидемии, были катастрофы, были стихийные бедствия, были природные катастрофы, но в XX веке это приобрело уже настолько массовый и катастрофический характер, помимо вашего разрушения природы, что вы уже должны были задать себе вопрос, а отчего такое количество несчастий, что надо сделать, чтобы изменить что-то и найти выход из сложившейся ситуации.
15.45
10. ПОСЛЕ ВЫСТАВКИ
06.02.1993 17.10
Что можешь лучшего себе желать,
Когда наполненное негой
Искусство будет отражать
Красу земную в красках нежных.
Художник должен говорить
В умении своём, в игранье света,
Которое выходит из него,
Ложится в глубину портрета.
А если это нежность от цветка,
То ласка из души его согреет,
И только нежность, что внутри жила,
Заставит петь картины, их разбудит.
Ложится краска на полотна
По воле Божьей с мастерством,
Но если нет в душе страданья,
То ляжет краска просто мазком.
Через страдания и муки
Художник или музыкант
Творят, даруют людям, людям
В своих творениях себя.