После пробуждения душу встречают и приветствуют родственники, друзья и коллеги, "умершие" ранее.
Затем личность переходит на третью стадию бытия. Силой мысли здесь создается все, что необходимо для комфортного существования личности. Каждый занимается интересующим его делом. Общение осуществляется телепатически, языковых барьеров нет.
И хотя личность может задержаться на третьей стадии бытия на время жизни целых поколений, в конце концов здесь ею должен быть сделан выбор: либо она должна возвратиться на землю, либо подняться на четвертый уровень бытия, — это зависит от уровня развития сознания.
Когда земной опыт будет в полной мере постигнут и усвоен личностью — либо в одной земной жизни, либо после повторных возвращений в земную жизнь, либо в результате обмена постигнутым с другими душами, то есть когда развитие сознания достигнет определенного уровня, — она сможет перейти в высокие сферы бытия, недосягаемые для земного разума. И тогда ей больше не нужно будет приходить на Землю.
Сообщения Майерса подтверждаются также сведениями, полученными другими исследователями — такими крупными учеными, как доктор Девид Хайат, врач и психиатр Реймонд Моуди, кардиолог Майкл Сабом, психиатр С. Гроф, создатель Института исследований разума Роберт Монро и другие.
Исследования доктора Моуди изложены в книгах "Жизнь после Жизни" и "Жизнь до Жизни".
В простой и одновременно захватывающей книге "Жизнь после Жизни" доктор Моуди представляет и сравнивает свидетельства 150 человек, умерших или находившихся на грани смерти, но сумевших вернуться к жизни. Во многих случаях пациенты ощущали, что они покидают свои физические тела. Часто они испытывали ощущения, что их духовные тела проходили через нечто наподобие темного туннеля или колодца, а затем выходили на поразительно яркий белый свет, который, однако, не ослеплял, а излучал любовь.
Некоторые очевидцы утверждали, что наблюдали "сияющее существо", которое общалось с ними телепатически; иногда оно задавало вопрос о том, что человек совершил хорошего в своей жизни. Иногда происходил очень быстрый просмотр всей прошедшей жизни, что-то наподобие кинохроники, движущейся в обратном направлении. Многие были тепло встречены своими умершими родственниками и друзьями. Все очевидцы говорили о чудесном, всепоглощающем чувстве покоя и счастья.
Затем по каким-то непонятным, мистическим причинам эти люди, "находящиеся в состоянии клинической смерти", возвращались в свои земные тела, чтобы продолжить далее свою физическую жизнь [132, с. 223].
В большинстве случаев "умершие" не хотели покидать это чудесное место, которое они только что обрели, и возвращались крайне неохотно.
Очень убедительно и красочно описывает посещение Тонкого Мира Артур Форд [33, с. 445].
Я был болен и находился в критическом состоянии. Врачи считали, что я не выживу, но, как и все хорошие врачи, продолжали делать все, что могли. Я находился в госпитале, и моим друзьям было сказано, что я не переживу наступающей ночи. Как бы со стороны, не почувствовав ничего, кроме некоторого любопытства, я услышал, как врач сказал медсестре: "Сделайте ему укол, ему надо успокоиться". Я, казалось, понял, что это означает, но не был напуган. Мне просто стало интересно, сколько пройдет времени, прежде чем я умру.
Потом я обнаружил, что плыву по воздуху над своей кроватью. Я видел свое тело, но не проявлял к нему никакого интереса. Меня охватило чувство покоя, ощущение того, что все вокруг хорошо. Затем я погрузился в пустоту, в которой не существовало времени. Когда ко мне вернулось сознание, я обнаружил, что лечу сквозь пространство, без всяких усилий, не ощущая, как прежде, своего тела. И все же это был я.
Вот появилась зеленая долина, окруженная горами, вся залитая ярчайшим светом и такая красочная, что невозможно описать. Отовсюду ко мне шли люди — люди, которых я знал прежде и считал, что они уже умерли… Никогда мне не устраивали такого великолепного приема. Они показали мне все, что, им казалось, мне следовало посмотреть…
Там каждый был занят. Все не переставая занимались какими-то загадочными делами и выглядели счастливыми…
В какой-то момент — у меня не было никакого представления о времени — я очутился перед ослепительно белым зданием. Когда я вошел внутрь, меня попросили подождать в огромном холле. Мне сказали, что я должен оставаться здесь, пока по моему делу не будет вынесено какое-то решение. Через проем широких дверей я смог различить два длинных стола, за которыми сидели люди и говорили обо мне. С чувством вины я начал перебирать в памяти свою собственную жизнь.
Картина получалась не очень приятная. Люди за длинными столами тоже занимались тем же самым, но то в моей жизни, что больше всего беспокоило меня, их не очень интересовало. Вещи, которые обычно считаются грехом, о которых меня предупреждали с самого детства, едва ими упоминались. Зато серьезное внимание вызвали такие мои свойства, как проявление эгоизма, самовлюбленности, глупости. Слово "расточительность" повторялось снова и снова, но не в смысле обычной невоздержанности, а в смысле пустой растраты сил, дарований и благоприятных, возможностей. На другую чашу весов ложились простые добрые дела, которые мы все совершаем время от времени, не придавая им особого значения. "Судьи" пытались установить главную направленность всей жизни. Они упомянули, что я еще "не закончил того, что, как он сам знает, должен был закончить".
Оказывается, в моей жизни была какая-то цель, и я ее не достиг. Моя жизнь имела свой план, но я его неправильно понял. "Они собираются отправить меня назад на землю",- подумал я, и, признаться, это мне не понравилось. Когда мне сказали, что я должен вернуться в свое тело, мне пришлось преодолеть собственное сопротивление — так мне не хотелось возвращаться в это разбитое и больное тело, которое я оставил в госпитале. Я стоял перед дверью и сознавал, что если я сейчас пройду через нее, то окажусь там же, где и был раньше. Я решил, что не пойду. Как капризный ребенок, я стал изворачиваться и упираться ногами в стену. Вдруг я почувствовал, как будто меня швырнули в пространство. Я открыл глаза и увидел лицо медсестры. Я был в состоянии комы более двух недель.
Вчитайтесь в этот отрывок еще и еще раз и постарайтесь понять, что больше всего ценится там, и почему А. Форду пришлось вернуться в свое больное, "почти мертвое" физическое тело. Почему Души, которым там, в Потустороннем Мире, так хорошо, должны снова и снова воплощаться на земле: рождаться и умирать, опять рождаться и снова умирать?
Для чего вообще нужна земная жизнь, жизнь, "взятая напрокат", за которую рано или поздно придется держать ответ?
Мудрость, жизненный опыт, радость любви, любовь к Богу и любовь к детям, любовь к другим человеческим существам — все это является частью земного опыта любви. Ты пришел на землю, чтобы научиться этой любви.
Имея представление о причинности окружающего нас мира, мы вправе поставить вопрос: "Какая причина привела к такому следствию, как Жизнь?" Ответ на этот вопрос может дать доктрина реинкарнации, согласно которой одна жизнь является причиной другой жизни, а та, в свою очередь, становится причиной следующей жизни вечной Души.
Именно доктрина реинкарнации дает разумные ответы и на другие злободневные вопросы: почему одни рождаются здоровыми, красивыми, в хороших семьях, а другие — больными, некрасивыми или даже уродами, в бедных семьях или у родителей-алкоголиков и т. д.?
"Идея о реинкарнации Души — это практически единственная нить, связывающая рациональное человеческое мышление с непостижимым Абсолютом. Если доктрину реинкарнации придумали люди, то это было величайшее изобретение человеческого разума!" [143, с. 171].
Доказательств того, что человеческая Душа проживает на земле несколько жизней, очень много. Ведь все сведения об этих жизнях хранятся в нашем подсознании. Необходимо лишь приоткрыть заглушку, например, с помощью гипноза. Некоторые люди даже не нуждаются в сеансах гипноза, они просто помнят, кем были, где жили и что делали в предыдущей жизни.