Мы должны пережить мучительный кризис. Не знаю, когда он начнётся, к сожалению, я не пророк. Но крайнее, чего достигнет мир — это пришествие антихриста, которое является ничем иным как кратковременным миражом. Для нас, немощных людей, его пришествие представляется чем‑то ужасным. Помните, как в своё время повеление тирана Навуходоносора навело страх на все подвластные ему народы, тогда как три благочестивых отрока, не зная дословно заповеди: «не отчаивайся», но чувствуя её силу в своей молитве, нисколько не испугались, и адское пламя им не повредило. Божественная роса орошала служителей Бога. Мы знаем и готовимся к грядущему испытанию, не надеясь, что произойдёт некая перемена к лучшему… Но нам известно кто будет победителем. Нас ждут испытания, превосходящие меру человеческую. А раз они превосходят наши силы, то, значит, это — время действовать Господу. Прилепимся к Нему единому и будем молиться Ему, прося сохранить всех нас: «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твоё, исполнение церкви Твоея сохрани»[165].
Я часто думаю о следующем. Смотрите, денег тогда не будет, и чтобы жить надо будет принимать печать зверя. Принять печать зверя означает вечную погибель. Но без денег, как ты будешь существовать, ведь не только пищу невозможно будет купить, но и остаться в своём собственном доме не сможешь, так как не сможешь уплатить налоги. Куда тогда идти христианам, ставшим изгоями подобно Каину, имевшему на себе особый знак, по которому каждый мог узнать его? Любой, убивший христианина, будет восхваляем за такой поступок. Все люди будут ненавидеть нас, как говорит Христос[166]. И тот, кто будет убивать христиан, будет думать, что совершает нечто великое, что служит тем Богу[167]. Что же нам делать тогда? Ведь мы будем совершенно беспомощны. Уже сейчас все упирается в деньги, без которых ты — ничто. Сейчас важен не человек, а его кошелёк. Ты умрёшь, и никто не пожалеет об этом, лишь бы твои деньги остались целы. Люди живут с постоянной мыслью заработать побольше денег. Но не безумие ли это?
Видя такое, что мы можем сделать? Ничего, как только держать ум во аде… Но в этом и сокрыта наша надежда. Раз мы не можем изменить ничего, то мы уповаем на единого Бога, Который что‑то Сам совершит в такие времена. Что? Даже не думай что, мы этого и представить себе не можем. Помните, как Навуходоносор сказал трём отрокам: «Если не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскалённую огнём, и тогда какой Бог избавит вас?» Но они ответили: «Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи… Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем» [168]. Кто из людей может так вести себя пред сильными мира сего и так говорить? Исключительно тот, в ком присутствует благодать Божия. Но найдёт ли Сын Человеческий человека, имеющего такую веру? Будем молиться: «Ей, Господи, дай мне быть таким человеком». Пусть каждый из нас скажет: «Ей, Господи, дай мне веру». Попросите такую веру и для меня, и для всех нас.
Увидим, что нас ждёт, помня, что Христос заранее предупредил нас о трудных временах. Зачем Он предупреждает нас? Как говорит Златоуст, именно для того, чтобы нам избежать их. Тех, кто является членом Церкви, ожидает рай, но мы говорим и об аде, для того, чтобы не оказаться в нем. Христос предупреждает, что в последние времена будет царить неверие. Его слово может помочь нам не следовать общим широким путём. Не раз отец Софроний напоминал нам, что в мире, который сейчас не молится, мы подобны одинокой молекуле воды в ледяном океане. Как нам не замёрзнуть вместе со всеми? Конечно, по — человечески рассуждая, это просто невозможно, даже если ты не хочешь остывать вместе со всеми. Но помня этот образ, всеусиленно старайся идти против течения, чтоб не лишиться спасения. Знай, что усилие, которое ты прилагаешь, чтобы сохранить веру, может быть является более великим деланием, чем подвиги и чудеса древних аскетов. Живя в ледяном современном мире, мы ничего не можем достичь своей нынешней аскезой, разве лишь не замёрзнуть совсем. Даже просто не замёрзнуть есть уже сверхъестественное явление, так как мы, каждый из нас, являемся частью общечеловеческого древа, молекулой в океане, носителями единой природы. Однако отличие человека от растений и животных заключается в том, что в нем есть нечто такое, что позволяет ему преодолевать даже свою собственную природу. Говорю я все это для того, чтобы никто из вас не пришёл в отчаяние, когда увидит, что все его труды и усилия кажутся совершенно бесплодными. Они лишь кажутся бесплодными, потому что брань, которую мы ведём, превосходит нашу природу. Борьба наша за сохранение веры идёт против всего мира, вопреки образу жизни этого мира. И если ты забудешь, что твоя малая вера и то малое, что ты делаешь, уже являются сверхъестественным деланием, то ты легко можешь отчаяться при виде своей кажущейся бесплодности. А отчаявшись, сдаться и из‑за этого потерять спасение. Не сдавайся, и ты не погибнешь.