В то самое утро, когда мы предприняли поездку из Майнца в Рифених, Хомс позвонил Эрнесту, чтобы рассказать о том, что получил послание, которое хотел бы мне продемонстрировать. Это послание было передано его бывшим коллегой, ныне покойным, который хотел еще раз сказать о важности силы любви во вселенной и неизменных узах привязанности, связывающих живущих и тех, кто покинул этот мир, вопреки смерти. Однако несмотря на то, что Хомс включил компьютер и попросил передать какое-нибудь сообщение, пока я находилась рядом, ответа не последовало. Поэтому мне не удалось принять участие в процессе транскоммуникации, и я не могу рассказать о том, как такие послания передаются с помощью компьютера.
Позже Эрнест выразил свое убеждение в том, что лучшие специалисты в области транскоммуникации от рождения обладают медиумическими способностями. Но он предупредил, что любая попытка войти в контакт с умершими людьми или иноземными организмами, известными в науке как динамические информационные структуры, несет в себе потенциальную опасность для психики. По его мнению, в этом случае можно непреднамеренно лишиться природной защиты от духовной или ментальной «перегрузки». Если это случается, экспериментатор начинает видеть или слышать всевозможные фантасмагорические призраки или голоса, а это может привести к одержимости или умственному расстройству. Другие специалисты также разделяют его точку зрения и предупреждают об опасности того, что называется «медиумическим психозом», когда навязчивые идеи человека об умерших приводят к возникновению острой шизофрении.
Поэтому трактовка посланий из иных миров должна осуществляться с осторожностью и применением определенных методик. Слышимый голос (иногда очень похожий на голос человека при жизни), а также телевизионное изображение (сильно напоминающее образ призрака до его смерти) должны рассматриваться как проекции из потустороннего мира, приспособленные к нашей реальности. «Настоящие» структуры или изображения и голоса, которые мы воспринимаем в измененном состоянии сознания, не могут быть перенесены в наше сознание. Таким образом, ИТК представляет собой более или менее непроизвольную телепатическую связь между призраком и экспериментатором, чьи психокинетические способности активизируются для того, чтобы послание могло быть обнаружено и принято с помощью того технического устройства, которое он использует. Гипотеза не исключает возможности, что эти приборы целенаправленно управляются существами из потустороннего мира.
По словам Эрнеста Зеньковского, «мы живем в мире возможностей, где реально практически все». С помощью мотивации и эмоций, составляющих наш разум, мы способны влиять на предоставленные возможности, делая их осуществление более вероятным. Все в этой единой целостной системе взаимосвязано, различия наблюдаются только в силе нашего сознания. В мире разума отсутствуют понятия пространства и времени. В этих условиях жизнь представляет собой обмен информацией или общение в соответствии с высокими моральными законами. Эволюция, противостоящая энтропии, ведет к появлению более сложных систем путем проб и ошибок, обучения и приспособления.
У меня была масса вопросов к Хомсу, но я должна была быть в аэропорту менее чем через два часа, а еще нужно было доехать из Рифениха до Франкфурта. Мы отправились в путь за полтора часа до вылета. Я сильно сомневалась в том, что успею, и решила узнать, смогу ли воспользоваться другим рейсом до Нью-Йорка. Однако мое беспокойство было напрасным. Аделаиде удалось преодолеть все дорожные пробки на большой скорости, и я оказалась у трапа самолета компании «Люфтганза» за несколько минут до вылета. Мы обнялись и попрощались, но я знала, что нашла новых друзей на всю жизнь или даже еще больший срок, если верить специалистам в области ИТК.
Глава 3
Поиск души в принстоне
Мысль о том, что мы можем быть способны вступать в контакт с бестелесным духом или сознанием умершего человека с помощью таких электронных приборов, как радиоприемник, телевизор или компьютер, кажется настолько невероятной, что многие просто качают головами и отказываются от этой идеи, полагая ее абсурдной. Но эта мысль не настолько неестественна, как может показаться вначале. Впечатляющие результаты в изучении взаимодействия между человеческим сознанием и машинами были получены в лаборатории Принстона.
Полностью протоколирующийся эксперимент проводится в рамках программы по изучению технических аномалий в Принстоне (PEAR). Эту программу возглавляют профессор авиакосмических наук и заслуженный декан факультета технических и прикладных наук универсистета Принстона Роберт Г. Джан, а также сотрудница лаборатории Бренда Дж. Данн.