В одном западном журнале однажды напечатали слова одной сестры: «Раньше я думала, что мне нужно всё делать самой и что мне нужно двигаться вперёд самостоятельно. Когда я заболела и вернулась на родину, я обнаружила, что всё, что я делала, было неправильно, и исповедала свои ошибки Богу». Многие люди считают, что, поскольку среди израильтян была воздвигнута Девора, то и они могут стать сегодняшней Деворой. Но не забывайте, что не каждая израильтянка была Деворой. Более того, даже Девора приняла Варака в качестве главы. Все подлинные женщины готовы сделать это. Все подлинные женщины чтят то, что сделал Бог, и они чтят место и порядок, которые установил для них Бог. Мне трудно говорить эти слова, потому что я не сестра. Если бы я был сестрой, мне было бы проще говорить это. Сёстры всегда должны оставаться в покрытом положении. Это не означает, что сёстры не должны работать. Это означает лишь то, что Бог назначил братьев защитой для сестёр. Главенство должны на себя брать именно братья; вся слава и позор тоже должны доставаться братьям. Это не означает, что братья хотят завладеть славой сестёр. Нет, это означает, что братья защищают сестёр и поддерживают установленный Богом порядок.
Природа женщины такова, что она хочет оставаться незаметной. По этой причине Павел напоминает женщинам, что к этому их склоняет их природа. Если жена занимает место мужа и становится его главой в семье, может ли устоять такая семья? Она никак не устоит. Если таким же образом будет вести себя церковь, можно ли будет её и дальше называть церковью? Добродетельная жена, описанная в Притчах, трудится, работает и надеется, что её муж получит славу у ворот города.
Самое драгоценное — это подчиняться власти. Отношения между слугой и его хозяином, ребёнком и его родителями, женой и её мужем, гражданином и его страной, женщиной и мужчиной должны быть отношениями подчинения и власти. Бог уделяет большое внимание вопросу власти, а Сатана — вопросу силы. Если человек спрашивает, сумеет ли он сделать какое-то дело, и не спрашивает, следует ли его делать, он уже падший. Поэтому каждая сестра должна оставаться в положении подчинения Божьей власти. Вопрос власти — это величайший и важнейший вопрос. К сожалению, он не оказывает особого влияния на братьев и сестёр.
Итак, согласно свету Библии, сёстры не должны открывать уст на церковных собраниях. Если они хотят свидетельствовать или благовествовать отдельному мужчине или группе мужчин, они должны делать это, находясь в покрытом положении.
Вопрос: Может ли человек обладать двумя дарами?
Ответ: Да, может. Иногда человек может обладать даже тремя дарами.
Вопрос: Можно ли Петра назвать первым пастором?
Ответ: Да, можно.
Вопрос: Почему вопрос о старейшинах поднимается именно сейчас — не раньше и не позже? Почему нам нужно говорить об этом сейчас — ведь некоторые поймут нас неправильно и скажут, что, назначив старейшин, мы стали деноминацией?
Ответ: Вопрос о старейшинах упоминался два-три года тому назад. Тогда ещё не было воздвигнуто ни одного человека, который был бы похож на старейшину. Это был просто переходный период. Библия говорит, что новообращённый не должен быть старейшиной. Должен пройти какой-то переходный период. Сейчас пришло время вновь поднять вопрос о старейшинах. Если мы и дальше будем двигаться без воздвижения старейшин, мы станем беззаконным образованием.
Вопрос: Может быть, среди нас и есть те, кто похож на старейшин, но у них нет официального титула «старейшина». Это похоже на то, что в настоящее время нет официального титула «апостолы». Правильно?
Ответ: Правильно. Если вас спросят, являетесь ли вы церковью в Шанхае, что вы ответите? Вы должны сказать, что вы не являетесь церковью в Шанхае. Если вас спросят, являетесь ли вы церковью на улице Хардун-роуд, вы должны сказать «нет». Мы не можем признать, что мы церковь в Шанхае, потому что кроме нас ещё есть христианские собрания в Шоучжэнь, Муэр, Цзинлинь и других местах. Существует много спасённых, которые не участвуют в наших собраниях. Также мы не можем признать, что мы церковь на улице Хардун-роуд, так как на этой улице живёт много людей, которые не участвуют в наших собраниях. Если мы называем себя церковью в Шанхае, мы должны включать всех верующих в Шанхае. В противном случае нас нельзя рассматривать как церковь в Шанхае.