Выбрать главу

Я не люблю использовать в качестве примеров политических деятелей, потому что политика — это слишком модная тема. Но сегодня я должен использовать такую иллюстрацию. Националистическая партия Китая очень уважает г-на Сунь Ятсена. У всех правительственных чиновников есть фотографии г-на Сунь Ятсена. Таких фотографий может быть тысячи и десятки тысяч, но на них изображён один и тот же человек. Точно так же, мы преломляем тысячи хлебов, но Тело Христово, которое эти хлебы представляют, одно, и Господь, которого эти хлебы представляют, один. Таким образом, миниатюрные церкви во всех местах, — это представительства всего Тела Христова. Когда мы видим поместное собрание, в котором собираются пятьдесят человек, мы должны сразу же осознавать, что они представляют всех верующих во все времена и во всех местах. Сегодня на улице Гордон-лейн собираются более пятидесяти человек. Если в Баошане собираются всего семь-восемь человек, хлеб, который они преломляют перед Господом на Господней трапезе, включает в себя Петра, Павла, Мартина Лютера и Уэсли и других; также он включает нас с вами. Таким образом, какое бы собрание мы ни взяли: в Баошане, Ханчжоу, Суцзяцуе или где бы то ни было, — все эти собрания представляют Тело Христово. Вот почему ни одна церковь не может действовать независимо. При любом шаге должна учитываться вся церковь. Сидя на собрании, вы должны видеть не только братьев и сестёр, сидящих рядом с вами, но и всё Тело Христово. То, что вы делаете, влияет не только на сто-двести человек, собирающихся с вами, но и на всё Тело Христово, потому что у нас есть только одно Тело. Вы — всего лишь член, но то, что делаете вы, делает всё Тело Христово. Один член может потянуть вниз всё Тело.

Большинство китайцев, живущих в Юго-восточной Азии, происходят из провинций Фуцзянь и Гуандун. Повсюду в Юго-восточной Азии, будь то в городе или в деревне, можно найти китайские общины. Число членов этих общин может отличаться, но если где-то общину уважают, это значит, что там уважают весь китайский народ, а если где-то общину преследуют, это значит, что там преследуют весь китайский народ. Как эти общины представляют Китай в Юго-восточной Азии, так мы в своих местностях представляем церковь. Из этого мы видим, как тесно связаны поведение отдельной церкви и поведение Тела Христова. Мы также видим связь между разными собраниями. Хотя вы являетесь миниатюрной церковью и маленьким собранием в определённых границах, Бог хочет, чтобы эта миниатюрная церковь, это маленькое собрание, выражала полномасштабную церковь, большое собрание. Поэтому всё, что мы делаем в маленькой поместной церкви, представляет и включает в себя всё, что делает Тело Христово. По этой причине у нас должны быть отношения с другими поместными церквями и братьями и сёстрами в других местностях.

ПРИНИМАТЬ ЧЕЛОВЕКА НА СОБРАНИЕ ХЛЕБОПРЕЛОМЛЕНИЯ

Если брат принят на собрание хлебопреломления, он принят не только на собрание в Ханчжоу, Тяньцзинь или Сучжоу, но в церкви Божьи, (внешний) дом Божий. Когда мы принимаем брата в Ханчжоу, мы принимаем его от имени церквей в Тяньцзине, Шанхае, Сучжоу и в других местах. Если мы намереваемся принять человека в Шанхае и полагаем, что братья в Ханчжоу и в Пекине не примут его, мы тоже не должны принимать его. Мы не можем действовать независимо. Если вы знаете, что то, что вы собираетесь сделать в своей местности, будет сочтено неподобающим в других местностях, вам не стоит прислушиваться к мнению нескольких человек в своей местности и делать это. Если вы делаете это, вы не распознаёте Тела Христова. Если то, что мы делаем сами, не может представлять братьев в Шанхае, мы не должны делать этого. По тому же принципу, если то или иное дело не получает единогласного одобрения всей церкви, это не шаг Тела, а ваш индивидуальный шаг. В Библии есть только шаги Тела; там нет шагов отдельных людей.