Второе, что нам нужно подчеркнуть, — на собрании хлебопреломления нам надо научиться следовать всему, что было начато другими. Мы вспоминаем Господа, но это собрание может быть начато по-разному. Одно начало подчёркивает страдания Господа, другое — Его славу, а третье — то, через что Господь прошёл. Мы должны обращать внимание на то, как началось собрание, и следовать в том же направлении. Не должно звучать гимнов или молитв, подчёркивающих другую тему; все молитвы и гимны должны подкреплять и развивать существующую тему до самого конца. Не должно быть трёх или четырёх начал. Далее, не надо пытаться втиснуть в рамки собрания хлебопреломления интересные отрывки, которые мы обнаружили во время утреннего изучения Библии, или гимны, которые мы любим петь в другое время. Всё это относится только лично к нам, мы не должны делать их как братья. Мы приходим на собрание для того, чтобы позаботиться не о своих личных отношениях с Господом, а о ходе собрания в единстве. Это нечто драгоценное. Поэтому собрание хлебопреломления выявляет хороших братьев. Заботитесь ли вы только о своих интересах или вы заботитесь о движении собрания? Бывает, что собрание приближается к концу и уже было достаточно благодарений и восхвалений, но внезапно встаёт брат и начинает молиться или предлагает другой гимн. Это лишнее.
На собрании вам следует прекращать личную деятельность и следовать движению Тела. Если вы один в комнате, вы можете петь и молиться как вам угодно. Но на собрании вы не единственный. Поэтому, пожалуйста, не приносите на собрания чувства, которые свойственны только вам. Разумеется, все наши благодарения и хвалы личные; если они не личные, то они не подлинные, это всего лишь говорение перед людьми. Однако, хотя собрания — это нечто личное, мы должны заботиться также о чувстве всего Тела. Вот почему нам нужно следовать одной теме.
То же относится к нашим проповедям на собрании хлебопреломления: Господь должен быть нашим центром. Брат может спокойно прочитать отрывок из Писания, который приведёт других к Господу или к воспоминанию о Господе. Но не нужно читать отрывки из Писания, не связанные с этим. Нет более важного собрания, чем собрание хлебопреломления. Когда мы слушаем сообщение, мы всего лишь слушаем, что другие говорят о Господе, и это делается для нашего блага. Но собрание хлебопреломления — это время, когда мы встречаемся с Господом и вспоминаем Его; это время, отведённое для Самого Господа.
СОБРАНИЯ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ БИБЛИИ
У братьев и сестёр в Шанхае было собрание для изучения Библии. Мы изучили Послание к римлянам, Послание к эфесянам и Первое послание Иоанна. К сожалению, последние несколько месяцев это собрание не проводится. Такое собрание для изучения Библии предназначено не для говорения одного человека; оно предназначено для того, чтобы все братья вместе изучали Слово перед Богом. Одни братья открывают какой-то отрывок, другие братья говорят о нём, обсуждают его, задают вопросы или дают объяснения этому отрывку. Таким образом, стих за стихом раскрывается весь отрывок, вся глава прочитана и изучена. К сожалению, поскольку ни один брат не захотел взять на себя ответственность за проведение этого собрания для изучения Библии, оно на какое-то время остановилось. Я считаю, что, если в тех городах, где есть собрание, у нас не проводится собрание для изучения Библии, это большой недостаток. Чтобы такое собрание проводилось, братья должны быть обучены этому. Сёстры на своих собраниях должны делать то же самое, следуя тем же принципам.
На собрании по изучению Библии нет определённых руководителей. Одни братья прочитывают отрывок, другие — задают вопросы, третьи — отвечают или предлагают толкования. Принцип этого собрания такой: ничто не должно делаться ради собственной пользы. Никто из братьев не должен вносить в собрание свои личные чувства — их следует оставлять за дверью до входа на собрание. Мы должны заботиться о выражении жизни Тела. Это относится не только к собраниям для изучения Библии, но и ко всем собраниям. Все собрания предназначены для братьев. На собраниях мы выражаем не себя, и мы не должны пассивно ждать, пока другие помогут нам. На собраниях наша задача — служить нашим братьям. Господь однажды сказал, что велики не те, кому служат, а те, кто служит. Каждый раз, когда мы приходим на собрание, мы должны помнить, что наша задача там — быть слугами братьям и сёстрам, наша задача — служить братьям и сёстрам, а не просто слушать сообщения. Каждый раз, когда мы приходим, мы должны считать себя теми, кто служит и помогает братьям. У нас не должно возникать гордых мыслей о том, что, делая это, мы становимся больше и лучше других. Мы делаем это потому, что это наш долг. Таким образом, на подобных собраниях нам не нужно ждать, пока другие откроют рот. Нам следует первыми открывать рот — задавать вопросы и показывать другим братьям что-то, а затем давать им возможность отвечать на них. Тем самым у каждого будет возможность держаться одной темы. Когда мы осознаем, что вопрос полностью рассмотрен, можно перейти к другому вопросу. Нужно помнить, что, задавая эти вопросы, мы заботимся не о себе и не пытаемся в чём-то разобраться сами. Мы должны стараться делать всё возможное, чтобы остальные братья получали от этого пользу. Поэтому, задавая вопросы, мы не должны задавать лишь те, которые нам хочется задать, и опускать другие, ответы на которые мы уже знаем. Может быть, нам уже известны многие вопросы, но новым братьям они не известны. Если мы знаем ответы, мы должны задавать эти вопросы ради них и выражать то, что они хотят узнать в своём сердце.