Когда какое-нибудь слово, сказанное проповедующим братом, коснётся вас, будет очень уместно, если вы скажете «Аминь». Я не стану возражать даже против более громкого отклика. В этот момент не только люди, сидящие в помещении, говорят «Аминь» — ангелы тоже говорят «Аминь». Это похоже на описанное в Деян. 2, когда Пётр встал проповедовать. Мне нравится этот отрывок Писания, потому что он показывает, что не только Пётр встал проповедовать толпам; он также показывает, что с ним стояли одиннадцать апостолов. Хотя говорил только Пётр, остальные стояли вместе с ним и были едины с ним. Таким образом, на евангельском собрании вопрос стоит не о том, живёт ли человек хорошей личной жизнью, а о том, надлежащая ли у него жизнь собраний. Пожалуйста, запомните, что мы не должны думать лишь о том, получили ли мы что-нибудь, и о том, хорошие мы или плохие. Если наша жизнь собраний надлежащая, то и наша личная жизнь будет надлежащей.
МОЛИТВЕННОЕ СОБРАНИЕ
Число святых, посещающих наше молитвенное собрание, невелико. Конечно, мы стараемся прощать братьев и сестёр. Некоторые живут далеко, а некоторые очень заняты другими делами. Мы можем простить их за то, что они не приходят. Но если мы хотим достичь чего-либо, если мы хотим получить максимальную силу, то молитвенное собрание — это как раз то место, где мы можем получить значительную помощь. Молитвенное собрание — лучшая проверка нашей духовной силы. Я надеюсь, многие братья и сёстры будут посещать это собрание и у них будет бремя молиться.
Первое, что мы должны учитывать на молитвенном собрании, — это пунктуальность. Жизнь собраний очень помогает духовной жизни христианина; это также выражение его жизни Тела. Если мы не обращаем внимания на собрания и не заботимся о совокупной жизни, мы неизбежно потерпим неудачу.
О вещах, которые требуют молитвы на молитвенном собрании, следует рассказывать просто и кратко. Не нужно говорить слишком много. В прошлом мы допускали такую ошибку. Каждый раз, когда мы хотим вынести какой-то вопрос для молитвы, мы должны спросить себя, молились ли мы об этом дома. Если мы не молились об этом вопросе дома, то не нужно выносить его на собрании и обманывать братьев. Если вы никогда не молились за какой-то вопрос дома, то этой нужды нет и молитва об этом не имеет никакой ценности. Это принцип и даже закон. Если вы за что-то не молились сами, то за это вообще не стоит молиться. Если же вы молились за что-то, но чувствуете, что одной вашей молитвы недостаточно, то об этом стоит упомянуть на молитвенном собрании; в таком случае это серьёзная тема для молитвы.
Молитвы, на которые Бог чаще всего отвечает, — это молитвы, которые возносятся на молитвенных собраниях. Молитвы, которые Бог чаще всего оставляет без внимания, — это также молитвы, которые возносятся на молитвенных собраниях. Бог часто слышит молитвы отдельных людей. Что касается молитв на молитвенном собрании, их Бог слышит довольно редко и при этом довольно часто. На молитвенном собрании люди часто употребляют слова, которые они не употребляют в своей комнате. Они выражают чувства, которые они не выражают в своей комнате. Часто человеку нечего сказать и он не находит никаких нужд. Но когда он приходит на молитвенное собрание, появляются и слова, и нужды. Это совершенно ненормально. Если у него нет бремени молиться о каком-то вопросе у себя дома, он не должен выносить его на молитвенное собрание. Молитвы без бремени — это ненужные молитвы. На молитвы без бремени Бог никогда не отвечает. Если молитва затрагивает вас, она затрагивает и Бога. Если молитва сопровождается бременем внутри вас, то такое же бремя, несомненно, есть и у Бога. Если на молитвенном собрании в нашей молитве есть единство и бремя, сила такой молитвы, разумеется, больше, чем сила наших индивидуальных молитв. В противном случае никакой нужды в публичных молитвах нет. Все молитвы, которые возносятся беспрепятственно, в единстве и без барьеров, — это действенные молитвы. Бог, несомненно, слушает такие молитвы. Вот почему мы называем молитву работой.
Молитвы не обязательно должны быть длинными и многочисленными. Нам нужно строить в своих молитвах сеть, но эту сеть не должен строить один человек. Если вы считаете, что что-то не было упомянуто в молитве, попросите про себя Бога побудить других помолиться и закинуть сеть. Когда я был в Англии, один брат рассказал мне историю о молитвенном собрании. У одного брата было бремя молиться о многих вопросах. Он чувствовал, что его молитва затянулась и что ему следует остановиться. Однако он чувствовал, что он ещё не помолился о многих вопросах. Он боялся, что, если он остановится, никто не продолжит его молитву, а если он будет сам молиться дальше, он займёт слишком много времени. Он беспокоился о других, поэтому решил, что нужно дать другим братьям возможность помолиться. В итоге он помолился так: «Я слишком долго молился сам. Пожалуйста, побуди другого продолжить мою молитву». Когда он так помолился, другой человек продолжил его молитву и сказал всё то, что следовало упомянуть. Поэтому, даже если ваш разум очень сильный, активный и здравый, вам всё равно нужно просить Бога побудить других молиться. Бог отвечает на эту молитву, потому что Он живой Бог. На молитвенном собрании мы должны давать другим возможность молиться. Если мы сделаем это, у нас будут живые молитвы и молитвы, вознесённые в единодушии.