Арабы довольные моим переводом, от души меня поблагодарили, а их переводчик исподлобья зыркал на меня как на врага народа.
Я не выдержал и повернулся к этому козлу — Ты на меня своими зенками не сверкай! Если ты недоучка, то не позорь свою страну, иди лучше народное хозяйство поднимай.
Араб, приобретший несколько десятков копий монет, одну насильно вложил мне в руку — Вы меня, уважаемый, своим отказом меня обидите, клянусь Аллахом! Редко советские переводчики говорят на чистейшем арабском! Пусть эта монета будет моей благодарностью за интерес к языку, на котором говорил сам пророк! И поверьте, для меня стоимость этой монеты как копейка для советского гражданина!
Я взглянул на «сеятеля» и, поблагодарив, поспешил прочь. Поднимаясь по лестнице, я обратил на очередь, которая начиналась на первом этаже. Оказалось, что «выбросили» импортные сапоги. Люди записывали на своих ладошках номера, внизу уже были за двести. Поднявшись на этаж, я услышал женский плач — справа женщина лет тридцати рыдала и сквозь слезы отвечала на вопросы сочувствующих граждан — Одна гражданочка предложила купить у нее кофточку за двадцать пять рублей, югославская мол вещь. Я деньги отдала, а эта сука меня отвлекла и сверток с кофтой подменила, я открыла еще раз на себе примерить, а там тряпка рваная вместо кофты!
Купив по паре килограммов конфет «Мишка на севере» и «Красная шапочка» по пять рублей за кило, подумал и курил кило конфет «Трюфели» за одиннадцать рублей, затем я направился к метро. По дороге решил перекусить в пельменной.
Взяв поднос, прошел на раздачу, взяв пельмени со сметаной по тридцать шесть копеек порция, затем прислушался к своему желудку и взял компот, пирожок с картошкой и салат из капусты — все это стоило по пять копеек.
Хлеб как сказали на кассе вместе с горчицей и уксусом был на столах. Практически все места были заняты и я подсел за столик к двоим гражданам, о чем то спорящих, но не забывающих поглощать содержимое своих тарелок.
Один из соседей по столу поднял голову от тарелки и мы оба присвистнули — напротив меня сидел командир группы из нашей роты Андрей Челищев, подскочивший как ошпаренный — Миха! Когда тебя от нас перевели, мы все головы сломали, за что вдруг тебя из бригады убрали! А я в свой отпуск решил Москву посмотреть, я же из Саратовской области, решил по дороге домой дня три по столице побродить. Поселился в гостинице «Колос» на ВДНХ, правда номер на шесть человек. Да что я, ты то как?
Я улыбнулся — Я решил в Академию поступить, а временно в Ростов перевелся в военном училище рукопашному бою учил.
— Что значит учил?
— А то и знает, вступительные вот только сдал, в сентябре на занятия.
Понизив голос, товарищ по службе спросил — Полагаю, в «Консерваторию» поступил?
Я кивнул.
— Ну и как, правда говорят, что в Консерваторию поступить проблемно? — увидев мой кивок, друг продолжил — Кстати, мы же вот с товарищем о тебе только что говорили, вернее о твоей казацкой системе рукопашного боя.
Сидевший слева мужчина лет сорока протянул руку — Алексей Алексеевич Кадочников, я тоже из потомственных уральских казаков, причем родился в Одессе-маме. Сейчас работаю в Краснодаре. Мы с вашим другом познакомились здесь буквально пятнадцать минут назад. Я его пытался убедить в важности освоения моей системы, которую я создаю.
Я невольно почесал затылок. Чем дальше говорил Кадочников, тем больше я понимал бесперспективность практического применения его системы.
Итак, как видит Кадочников обучение: в процессе обучения демонстрация какого-либо технического действия часто сопровождается объяснением физического закона или принципа, лежащего в его основе. Причём, не имея возможности «пропустить через себя» огромное количество своих последователей, основной упор он делает именно на теорию, а наработка действий в бою чаще всего остаётся самому занимающемуся. Собственно технические действия, или «приёмы», в работе Кадочникова отсутствуют. Лучше всего его работу с противником можно охарактеризовать как «управление»
Главная особенность системы Алексея Кадочникова заключается в упоре на знания анатомии, физики и психологии. В отличие от других систем рукопашного боя система Кадочникова не заставляет зазубривать определенные приемы и отрабатывать их до автоматизма. Основная задача — это научить человека знаниям, которые позволят ему подстраиваться под противника в бою, не оказывая сопротивления, а располагая свое тело таким образом, что агрессор сам себе наносит удар. Ведение боя по системе Кадочникова даст возможность защищаться и побеждать, используя естественные движения. Важно лишь научиться владеть своим телом и массой. Система Кадочникова использует «мягкую» защиту, обманные маневры, скользящие и хлесткие удары. В ходе боя удары противника не блокируются, а огибаются. При этом ответные приемы нацелены на воздействие на болевые точки. Рукопашный бой Кадочникова не предполагает подготовку к соревнованиям и поединкам по раундам. Людей учат защищаться и вести реальный рукопашный уличный бой, даже против нескольких противников одновременно, когда важно не только добиться победы, но и максимально сохранить здоровье и энергию.