— Интересно живёшь, — прокомментировал Джонсон. — Что за параллельный мир первого типа?
— Это параллельные миры, являющиеся отражением нашей вселенной, в которой существуют копии Терры настоящего, прошлого и будущего со всевозможным альтернативным развитием или же являющиеся полной копией. А параллельные миры второго типа — это вселенные, отличные от нашего мира.
— Хм… По классификации Чантли всё примерно так и обстоит, — сказал Джонсон. — Только названия другие. Для путешествий в миры первого типа необходимо использовать межмировые заклинания-порталы с шестимерными координатами, а для путешествия в миры второго типа необходимы заклинания-порталы с одинадцатимерными координатами. Кстати, Чантли является миром второго типа, поэтому для путешествия оттуда на Землю мне пришлось долгое время рассчитывать координаты, изучая аномалию Долины смерти с той стороны.
— Кстати, о Долине смерти. Я слышал, что она не просто так заполучила своё название.
— Это так, — согласился Джонсон. — Мне на собственной шкуре не повезло выяснить природу этого названия. Природный портал переносит людей в другой мир в местность, рядом с которой обитает племя агрессивных аборигенов. Они поколениями следят за аномальной территорией, ловят всех чужаков и ритуально отрубают им головы. Головы они насаживают на пики вокруг палатки шамана, а тела возвращают обратно в Долину смерти, которую аборигены называют Долина богов. Следующий природный портал возвращает тела обратно.
— Предположу, что тебе не повезло попасть в руки этих аборигенов?
— О, да… — протянул Джонсон. — После перемещения нас практически сразу поймали аборигены, мы были настолько ошарашены, что даже не оказали сопротивления. Затем я умер в результате отделения головы от тела и пришёл в себя. Подобное повторялось каждый раз после смерти. Первые три раза я с ужасом приходил в себя в Долине богов. Каждый раз приходилось убеждать тупоголовое стадо членов экспедиции в том, что нам угрожает опасность. Мы пытались отстреляться, сопротивляться, бежать, но каждый раз итог был одинаков. Сколько бы аборигенов нам ни удалось подстрелить, нас всё равно ловили и лишали голов.
— М-да… Невесёлая перспектива.
— А-то! — нервно усмехнувшись, Джонсон потёр шею и поморщился. — В следующий раз не стал убеждать идиотов. К этому моменту я уже получил опыт борьбы с аборигенами, примерно знал их тактику и немного был ознакомлен с местностью. Поэтому собрал припасы и боеприпасы, не стал ничего говорить идиотам, чтобы не тратить впустую время, тихо сбежал из лагеря. Как я передвигался по лесу, лучше не вспоминать. Это было очень непросто. Через несколько дней за мной была организована погоня. Я продолжал убегать, запутывал следы. Жить хотелось так сильно, что я буквально лез вон из шкуры. Несколько раз устраивал засады и умудрился перестрелять несколько групп преследователей. В итоге мне удалось добраться до более цивилизованных мест, — на этом моменте парень усмехнулся.
— Судя по твоей реакции, с цивилизацией там было туго…
— Мир Чантли довольно колоритное местечко, — продолжил повествовать Джонсон. — Уровень быта примерно соответствует средневековью за тем исключением, что там существует самая настоящая магия и даже боги вполне реальны. Но я-то, дитя двадцатого века, об этом даже не подозревал. Представь себе, языка и обычаев не знаю, местных денег не имею, позади преследуют дикари, впереди крестьянская деревушка, в которой люди живут в полуземлянках.
— М-да… Сложно для адаптации.
— В общем, в тот раз мне не повезло, — на лицо парня вылезла кривая улыбка. — Меня посчитали беглым крестьянином из другого государства и взяли в рабство. Так что новая жизнь началась несладко. Это потом я понял, что мне повезло стать рабом у купца и трудиться у него в поместье, а мог бы отправиться на рудник или попасть в качестве подопытного какому-нибудь магу. Там я изучил язык, культуру и быт аборигенов. В какой-то момент решил бежать, но меня поймали и в назидание прочим рабам убили.
— Полагаю, в следующий раз ты повторил свой путь через леса?
— Именно так, — ответил Джонсон. — На этот раз сбежать от лесных аборигенов было проще. Я выдал себя за свободного крестьянина и пошёл в город. Было огромное желание научиться магии, но в тот раз не свезло. В городе меня загребли в армию. В Чантли много государств, которые часто друг с другом воюют. Так я стал солдатом и на протяжении нескольких лет умудрялся выживать. Мне повезло, если это можно так назвать, попасть в отряд егерей, что-то наподобие средневекового спецназа, только с поправкой на магию. Нас учили пользоваться магическими амулетами, воевать и выживать в лесу. Но война такая скотина, что выживают на ней единицы.
— Не могу сказать. Мне повезло, поскольку ни разу лично не участвовал в войнах.
— Действительно повезло, — согласился Джонсон. — В общем, я вновь погиб и оказался в Долине богов. Эх… С навыками солдата-егеря скрыться от аборигенов было намного проще, я даже умудрился не вступать с ними в бой. На этот раз я смог добраться до академии магии, только вот поступить туда не удалось. В итоге умудрился устроиться вольнонаёмным слугой к одному магу. Там я научился читать на местном языке, получил доступ к магической литературе и стал выполнять упражнения, чтобы стать магом. Через несколько десятилетий у меня получилось пробудить магический дар, но для магической академии я был слишком стар, а учить пятидесятилетнего старика никто не хотел. Я даже подумывал о суициде, но жизнь сделала всё за меня, точнее разбойники, решившие поживиться моим имуществом.
— М-да… Вот послушал тебя, и понимаю, какая у меня была шоколадная жизнь.
— Всё познаётся в сравнении, — невозмутимо произнёс Джонсон. — В следующем перерождении мне удалось поступить в академию магии. После десяти лет учёбы по направлению артефакторики я стал изготавливать артефакты и продолжил учиться, но вне стен академии последним заниматься проблематично, поскольку литература по магии стоит дорого и раздобыть её проблематично, а доступа в библиотеку академии уже нет. Но, к сожалению, все маги военнообязанные. Меня призвали в армию, когда началась очередная военная заварушка, во время которой я погиб.
— Значит, магия всё-таки существует. Позволь, я прощупаю твою энергетическую оболочку. Хочу понять разницу между использованием Ки и псионики. Обещаю не причинять вреда.
— Хм… — Джонсон нахмурился. — Смотри, но если что, пеняй на себя.
— Благодарю.
Я аккуратно с помощью Ки попытался прощупать энергетическую оболочку собеседника. Она отличалась от всего привычного мне, у Джонсона оказалась более развита одна из чакр.
— Благодарю, — сказал я, после того, как закончил. — У тебя более развита солнечная чакра Манипура. Видимо, она отвечает за магические способности.
— Ты имеешь в виду магическую составляющую души? — спросил Джонсон. — Я именно её тренировал, чтобы стать магом. Всего маги насчитывают семь составляющих души, но лишь магическая составляющая даёт власть над магией.
— Как не назови, а суть одна. Йоги называют энергетические центры души чакрами, а маги мира Чантли составляющими. Я тренировал другие чакры, наверное, поэтому наши энергетические тела различаются, как и способы сверхъестественных манипуляций.
— Выходит, тренировка разных составляющих души открывает различные способности, — заметил Джонсон. — Это весьма интересная теория.
— Было бы неплохо перенять опыт друг друга.
— Я бы не отказался узнать новое, — согласился Джонсон. — Хороший маг лишь тот, который всегда занимается развитием и постижением мира.