В это время в самом населённом городе царства полубогов, именуемом Гауми, правил владыка по имени Ринчен Пун, проявление Дава Озера, сына богов. Его влияние было велико, и он был наставником ста тысяч учеников. Великая дакини Самантабхадри проявилась и, очаровав царя, говорила с ним как с другом.
"Кье ма! Владыка Ринчен Пун, обладающий великим могуществом, в своей прошлой жизни ты был Дава Озером, отцом моего мужа Дампа Тогкара, который позднее стал буддой. Сейчас, чтобы усмирить полубогов, ты проявился как их владыка. Я — та, что известна как Блаженная Победительница Врагов, Канкари. Я пришла сюда сейчас в моём воплощении, которое носит имя Самантабхадри. Для того чтобы облегчить страдания сражающегося царя полубогов Гоча Сангпо и его соратников, мы объявим о своём намерении помочь им вести войну с богами. Пришло время усмирить умы существ с помощью нагов, демонов и полубогов. Теперь иди и собери всех полубогов и их воинства. Я проявлюсь как дочь Гоча Сангпо, и мы победим всех чёрных демонов и повернём колесо глубокой Дхармы».
Сказав так, она выбросила сознание дочери царя Гоча Сангпо, Шинтамы, из её тела и перенесла в него своё сознание. Затем она появилась перед владыкой Гоча Сангпо и его окружением. Он подумал, что она его дочь, и они остались вместе, единые как прежде.
Вскоре армия полубогов появилась перед армией богов. Они вступили в битву, и армии нагов, демонов и полубогов разгромили своих врагов. В одно мгновение все были приведены на путь освобождения. Вслед за этой битвой исчезло демоническое учение тьмы. Для того чтобы установить драгоценный закон Дхармы, Гоча Сангпо, Дудже Гараб и их многочисленное окружение собрались вместе, дабы скрепить их кармическую встречу друге другом получением учений тайной мантры. Вся их зависть сошла на нет, и они все вместе пребывали в состоянии медитативного равновесия. Достигнув освобождения, все полубоги обрели радужное тело, и всё их государство опустело.
Самайя.
Так завершается девятая глава повествования "Жизни и освобождение Мандаравы, принцессы Захора", называемого также "Драго ценное ожерелье", где описывается то, как она проявилась как дочь царя полубогов, чтобы привести всех существ на путь Дхармы, и как все они достигли совершенного пробуждения.
Глава 10
Шри Сагара
Когда естественная продолжительность жизни людей достигла двухсот лет, в этот мир пришёл совершенный Будда Кашьяпа. Когда он вращал колесо Дхармы, царь Декьонг Кунгаво и царица Гецома, дочь мудрецов, сделали щедрые подношения Будде, когда тот собирал ежедневное подаяние. До этого времени царь и его супруга не могли зачать ребёнка. И поэтому в присутствии великого просветлённого наставника Кашьяпы царь Декьонг Кунгаво поклонился и поднёс хрустальный сосуд, наполненный до краёв различными зёрнами. Сложив вместе ладони, он смиренно просил:
"Э ма хо! О солнце, проясняющее учение в этом мире, совершенный Будда, драгоценный защитник всех существ! Я царь — человек, обладающий великим достоинством, богатством, владениями и слугами, превосходящими воображение. Однако у меня нет сына, и, как ты, победоносный и всеведущий, знаешь, это царство пользовалось благами нашей чистой наследственной монархии в течение правления примерно двухсот царей. Пожалуйста, посмотри на мою бездетность с милосердным состраданием, ибо это затрагивает не только мои властные интересы. Моя цель состоит в том, чтобы преемственность царей была незапятнанной в своей славе. Что произойдёт без света нашей царственной монархии? Кто сохранит богатство страны, владения, слуг и подданных? Поскольку мы сомневаемся, что у нас появится достойный наследник, вполне возможно, что царицу станут порицать за эту неудачу. Пожалуйста, дай нам ясное указание о том, что уготовано нам кармой".
На эту просьбу Будда ответил:
"О великий царь Декьонг Кунгаво! Не отчаивайся. Твой царский род скоро продолжится. Среди бесчисленных мировых систем за пределами этой существует чистая земля, именуемая Великое Блаженство, где пребывает Будда Амитабха со своей высшей супругой, богиней Пандаравасини. Они непрерывно испускают проявления в этот мир. Ради блага живых существ этого мира дочь, подобная дочери мудрецов, придёт к вам. Она родит сына, обладающего высшим рождением, который станет чакравартином, а в будущем он станет царём Шуддходаной, отцом будущего Будды Шакьямуни. Обрети уверенность, государь, ибо твоя карма никоим образом не исчерпалась. Твоя дочь станет моей последовательницей. Она примет обет бодхисаттвы и сама будет иметь множество учеников".