Себе не признаются, почему его не пригласили куда-то. Потому ли, что старомоден. Или не хватает светскости. Или просто не интересен. От этого возникает чувство озлобленности. Унижение от такого пренебрежения надолго остается в памяти, как неприятное воспоминанье. И оно укрепляется сознанием того, что к тебе относятся плохо.
Претензии и обиды накапливаются постепенно, и незаметно люди расходятся. Лучше всего этого не замечать. Лилечка так и поступала, учитывая только свой интерес и пользу от конкретных отношений с людьми, проявляя чудеса беспринципности и хладнокровия.
Она вела себя слишком придирчиво к другим от неуверенности, не признаваясь, что не понимает некоторых людей, не зная, что от них можно ждать. Ей не хватало гибкости ума устранить в нужный момент подводные камни, чтобы направлять течение разговоров в нужном направлении.
Ей не хватало чувства юмора, чтобы глупость превратить в шутку, чтобы не бояться приглашать разных людей, что только разнообразит общество, делает его интересным и привносит элемент неожиданности. До свободы в выборе гостей она не дошла из-за ограниченности ее круга общения и отсутствия опыта.
Все это она чувствовала, но не могла с этим никак справиться и поэтому так тщательно выбирала гостей. Главным был ГЛАМУР во всем – в одежде, в манерах, в разговоре. Она заменила СВЕТСКОСТЬ на ГЛАМУР, а в чем разница между ними она не знала. Она взяла словарь и выписала в свою тетрадь:
1. Светский – отвечающий понятиям света, принадлежащий к свету.
2. Свет – в дворянском обществе: избранный круг, высшее общество. Высший или большой свет.
Прочитав это, она задумалась. «Дворянское общество». И тут же задала себе вопрос «А где оно, это общество?» Лилечка поняла, что ее знакомые не могут принадлежать к такому обществу, что такого общества нет.
Она слышала, что потомки дворян образуют «дворянские собрания». Также она знала, что некоторые представляются «Дворянами», но все это ей казалось какой-то игрой, а эти общества фальшивыми. И Лилечке пришла в голову мысль: «И отчего людям не живется просто, без этих названий?».
Она не могла понять, что от неуверенности в себе придумываются всякие названия, что все хотят чем-то выделяться, чувствовать себя выше других, что в этом нет ничего плохого, и это очень естественно и правильно. Так заведено.
Лилечка не понимала, что чувство собственного достоинства надо поддерживать действиями, способствующими его закреплению. А когда ты просто как-то называешься – этого недостаточно, чтобы быть уверенным в себе.
Люди попадают в определенную их рождением группу и усваивают ее правила, иногда не достигая никаких успехов в жизни, а только гордясь своей принадлежностью к определенному кругу людей.
Лилечка именно для того и собирала людей, чтобы они себя почувствовали причастными к избранному обществу, которое такие, как она, и пытались формировать. Она знала, что такое общество, уже существует, но она не чувствовала себя к нему причастной.
Именно свой Салон должен был ей помочь в преодолении страха перед воображаемым особенным миром людей. В глубине души ее что- то беспокоило. Она понимала, что у нее будут недавно разбогатевшие люди.
Как их богатство возникло, она знала по собственному опыту, когда благодаря связям родителей смогла, в свое время, удержаться на плаву. Во всех этих людях Лилечку не устраивало их непонятное происхождение. Никто из них толком не знал своих корней, ловко обходя неудобную тему происхождения.
А вот из интеллигенции никого не бывает в ее салоне. Лилечка считала, что у интеллигентов никогда нет денег. Они занимаются умственной работой, которая оплачивается плохо, и делают вид, что деньги для них ничего не значат.
Они, просто, не знают, что такое деньги в том количестве, когда их можно ценить. Так думала Лилечка, однажды столкнувшись в лице Андрея Степановича с интеллигентом.
Они, интеллигенты, изображают, что презирают богатых, но в глубине души им завидуют, скрывая эти чувства за сдержанностью в проявлении эмоций. Такие хитрости придумывает человеческая природа, а в жизни все по -другому.
Презрение к богатству неестественно, и как раз те самые, на словах не уважающие богатство интеллигенты, любым способом стремятся к нему, но из-за специфического воспитания, им не удается разбогатеть, из-за отсутствия навыков.