También hay otra situación, y es cuando las cosas son hechas por algunas personas de muy buenas cualidades; frecuentemente ellas resultan más fáciles de ser controladas por seres superiores. Por supuesto, éste es otro tema y no hablaremos de esto aquí. Hablamos principalmente sobre la clase de conciencia que se origina en nosotros, los seres humanos.
En cuanto a la inspiración, esto es también un término inventado por los hombres de letras. Generalmente se considera que la inspiración es la acumulación de conocimientos durante nuestra vida, que explota en un instante como un chispazo. Digo que, de acuerdo con el punto de vista materialista, cuantos más conocimientos uno acumule, tanto más vigoroso será el funcionamiento del cerebro y en el momento en que lo uses, los conocimientos deberían salir sin parar. Entonces, ya no podría hablarse de inspiración. Cuando toda la así llamada inspiración viene, no sucede de tal manera. Usualmente, la inspiración aparece cuando, utilizando su cerebro, alguien lo pone a funcionar continuamente hasta que finalmente siente haber agotado el conocimiento y se cree incapaz de seguir utilizándolo. Él encuentra que no puede continuar escribiendo su artículo, que al componer una canción pierde el hilo del razonamiento, o que le es imposible avanzar en un proyecto de investigación científica. Generalmente, en ese momento él se siente sumamente fatigado, con las venas hinchadas visibles en la cabeza, colillas de cigarrillo tiradas por todo el suelo y un agudo dolor de cabeza. Sin embargo, todavía no le ha surgido ninguna idea. Finalmente, ¿en qué condiciones aparece la inspiración? Por ejemplo, si se siente cansado, él pensará: «Basta ya; descansaré un rato». Cuanto más controla la conciencia principal al cerebro, tanto menos otras vidas pueden intervenir. Con este descanso, al relajarse mentalmente y dejar de pensar, de repente, sin intención, surge la idea, emitida por su cerebro. La mayor parte de la inspiración viene de esta manera.
Entonces, ¿por qué surge la inspiración en tal momento? Porque mientras más se usa el cerebro bajo el control de la conciencia principal, tanto más control tiene la conciencia principal y tanto menos puede intervenir su conciencia asistente. Cuando uno piensa tan arduamente que le duele la cabeza y sufre mucho al no poder encontrar una idea, la conciencia asistente -que nace simultáneamente del vientre materno y controla una parte del cuerpo- también sufre y le duele la cabeza. Cuando la conciencia principal de uno está relajada, la conciencia asistente proyecta su propio conocimiento al cerebro, pues puede ver la naturaleza del asunto desde otra dimensión. Por lo tanto, el trabajo queda así creado, hecho y escrito.
Algunas personas dicen: «Pues en ese caso deberíamos hacer uso de la conciencia asistente». Alguien acaba de preguntar en su nota: «¿Cómo podemos ponernos en contacto con la conciencia asistente?». Eres incapaz de hacerlo, pues recién has empezado la práctica de gong y no tienes ninguna capacidad. Es mejor que dejes de pensar en ello, porque en tu motivación también subyace un apego. Algunos pueden pensar: «¿Podemos usar la conciencia asistente para crear más riquezas y promover el desarrollo de la sociedad humana?». ¡No! ¿Por qué no? Porque el conocimiento de tu conciencia asistente es muy limitado. Con la complejidad de las dimensiones y con tantos niveles, la estructura de este universo es muy compleja. La conciencia asistente sólo conoce aquello que existe en su propia dimensión, y no sabe nada de otras dimensiones. Además, hay muchísimos niveles de dimensiones verticales. El desarrollo de la humanidad sólo puede ser controlado por los seres superiores en niveles muy altos, y progresa de acuerdo con el orden y las normas del desarrollo.
Nuestra sociedad humana común se desarrolla de acuerdo con el orden y las normas de la historia. Tú puedes desear que ésta se desarrolle de cierto modo y alcance determinada meta. Sin embargo, puede que esos seres superiores no lo consideren del mismo modo que tú. En épocas antiguas, ¿acaso la gente no llegó a pensar también en los aviones, trenes y bicicletas de hoy? Digo que es poco probable que esa gente no pensara en ellos. Pero no pudo crearlo porque la historia no se había desarrollado hasta esta etapa. Viéndolo superficialmente, desde la perspectiva del actual conocimiento humano y los razonamientos convencionales a que está acostumbrada la gente común, la humanidad no era capaz de crearlos porque la ciencia humana no había alcanzado este grado de evolución. En realidad, no importa cómo se desarrolle la ciencia humana, está desarrollándose meramente de acuerdo con los arreglos históricos. Si tú desearas realizar cierto objetivo con esfuerzos humanos, no podrías lograrlo. Por supuesto, hay algunas personas cuyas conciencias asistentes pueden desempeñar un papel. Un escritor afirma: «En un día puedo escribir muchas decenas de miles de palabras para un libro sin cansarme en absoluto. Si deseo escribir, puedo hacerlo rápidamente, y otros incluso lo encontrarán bien escrito». ¿Por qué ocurre de ese modo? Es el resultado de los esfuerzos compartidos de la conciencia principal y la conciencia asistente, mitad y mitad, pues la conciencia asistente también puede asumir la mitad del papel. Pero no siempre sucede así. La mayoría de las conciencias asistentes no se involucran para nada. Por el contrario, cuando deseas que hagan algo, obtienes resultados opuestos.
Un corazón claro y limpio
Muchas personas son incapaces de entrar en el estado de tranquilidad durante la práctica y buscan por todas partes al maestro de qigong preguntando: «Ay, maestro, ¿por qué no puedo entrar en el estado de tranquilidad durante la práctica? Apenas alcanzo la tranquilidad, me vienen todo tipo de pensamientos embrollados, incluso ideas absurdas e imágenes extrañas». Éstos realmente parecen ríos y mares turbulentos, de los cuales surgen todas las cosas y no te dejan estar tranquilo de ningún modo. ¿Por qué no puedes estar tranquilo? Algunas personas no lo entienden y creen que en esto hay alguna clave secreta, así que buscan a maestros famosos: «Enséñeme, por favor, algún truco de alto nivel para poder entrar en el estado de tranquilidad». A mi modo de ver, estás buscando ayuda externa. Si deseas elevarte, tienes que examinar tu propio ser interior y concentrar los esfuerzos en tu corazón. Sólo así podrás elevarte y alcanzar la tranquilidad durante la meditación sentada. Poder lograr el estado de ding es una capacidad de gong. La profundidad de la capacidad de ding es una indicación de tu nivel.
¿Puede una persona común llegar tan simplemente al estado de tranquilidad? No puede en absoluto, a no ser que tenga muy buena cualidad innata. En otras palabras, la causa fundamental de no poder entrar en el estado de tranquilidad no es un asunto de técnicas secretas ni un problema de cuál método se use, sino que tanto la mente como el corazón aún no están limpios. En la sociedad de la gente común y en los conflictos de persona a persona, compites con otros por intereses propios, por las siete emociones y los seis deseos, así como por diversas clases de apegos de deseos. Si ni siquiera puedes renunciar a estas cosas, ni tomarlas con ligereza, ¿cómo podrías entrar en el estado de tranquilidad? ¿Resulta tan fácil como decirlo? Mientras practica gong, alguien dice: «No creo que sea imposible; tengo que dejar de pensar desaforadamente y entrar en la tranquilidad», y apenas dice eso, los pensamientos le salen de nuevo a borbotones. Esto es porque tu corazón no está limpio y, por lo tanto, eres incapaz de alcanzar la tranquilidad.
Quizás algunas personas no estén de acuerdo con mi punto de vista y se pregunten: «¿no enseñan algunos maestros de qigong a utilizar algunas técnicas?». Uno puede enfocarse en una sola cosa, visualizar, pensar sólo en el dantian, enfocar la mente en el dantian dentro del cuerpo, salmodiar el nombre de un fo, y cosas por el estilo. Éstos son métodos, pero no son sólo métodos, sino la manifestación de un tipo de gongfu. Entonces, el gongfu tiene una directa relación con el xinxing que hayamos cultivado y con la elevación de nuestro nivel. Además, no es posible entrar en la tranquilidad usando solamente estas técnicas. Si no lo crees, inténtalo. Mientras mantengas toda clase de fuertes deseos y apegos y seas incapaz de renunciar a todo, intenta ver si eres o no capaz de entrar en la tranquilidad. Algunos dicen que es útil salmodiar el nombre de un fo. ¿Podrás de esa manera alcanzar la tranquilidad? Alguien afirma que es fácil practicar en la vía del Fo Amituo porque se realiza simplemente salmodiando el nombre de un fo. ¿Por qué no lo pruebas? Te digo que ése un gongfu. Tú dices que es fácil, yo digo que no lo es; ninguna vía de cultivación es fácil.