Анатолий Макшин – 1915-1941…
Фёдор Антипов – 1904-1942…
Миллионы, Миллионы, Миллионы – 1941-1945…
Много и войн было на векáх человеческих судеб, изначала война породила бытие земли.26 Но в таковое начало вводить историю своих чувств мы не будем. Нам лишь нужно увековечить доблестный итог, внесённый на такой Важный и Великий (победный) День – 9 мая 1945 года и увековечить Имя Солдата – известного и неизвестного.
Итог и радостный для нас, ибо мы не входили в то страшное число, вовлекших идею ума и тела на Подвиг единый. Не мы, живущие ныне и пользующиеся свободолюбиво добротными днями и ночами, а они, герои, воины-победители: Анатолий Макшин (в июле 1941 года пропал без вести), Фёдор Антипов (убит в 1942 году 26 ноября), Миллионы, миллионы, миллионы погибших (22 июня 1941 – 9 мая 1945), имеют достаток любви, который понять умом своим невозможно.
Для нас же лишь память по тем временам остаётся, ежели мы хотим приблизиться и войти в то Избранное Число. Помнить, чтобы жить и жить, чтобы помнить – вот совокупность нашего преуспеяния и слития с ними, с теми миллионами душ.
Солдат… Сколько шагов у него до Победного Берега? Разве можно высчитать эти шаги, которыми запечатлена земная волюшка, злая долюшка?! Как до-о-олог путь и как кратки мгновения, разделяющие шаг от шага.
Один…два…три…
Сто, двести, триста…
Миллионы шагов помнит Земля, погрязшая в крови и хаосе, в томлении и безволии, в ужасе и сумятице… И ни один из сих многозначных шагов не будет – ни позабыт, ни обезличен. Ибо у Него27 всё сопричтено на Великое и малое. И Великое, и малое – достойно наград.
Поражений нет.
Подвиги есть.
И не токмо Солдатский Шаг, но и Взгляд, затихающий и сильный, запечатлён вечным дыханием Его бессмертной Любви. У Бога всё учтено и ничто не остаётся неизмеренным, забытым, напрасным. Даже последний Вздох, такой изломленный, но святой, внесён в Великую Историю Событий. Потому-то и никто не забыт и ничто не забыто. Небо объединяет нас могуществом любых наименований, не разделяет, не разводит, но на одну прямую выводит.
Ведь божественное дыхание, которое неизменное и непрестанное, не в силах умертвить итоги, по коим слагается существенная и достойная Вечность. Она есть, хотя бы некто и отдалял оную своим умишком. Она не в силах затеряться, либо раствориться по чьёму-то человеческому нехотению или незнанию. Незнание и нехотение регулируется совершенно иным дыханием. А что это за дыхание – каждый уже может познать без особого утруждения. Именно оно, это незнание и нехотение, введено Событием на жажду и сравнение.
Одни ищут своею жаждою сравнения и признаю́т сущность свершающегося События. Другие сие Событие считают некою случайностью, но случайностей в Божественном Промысле не существует, ибо каждое движение имеет свою особенную форму и смысл. В этом заключена вся Мудрость, Достоинство и Пробуждение.
Важность такового явного утруждения внесена всенепременно на человеческое начало. Само начало устремляется на высокие смыслы. А высокие смыслы пробуждают усыплённый дух. Дух (а он бессмертен!) подаёт мысленную основу на словах, в сём моменте рождается связь и единение с Тем, Кто сие сосложил и внёс в человеческое начало для особого промысла и соизволения.
Промысел и соизволение предопределяют Историческое Торжество. Этому-то историческому торжеству надобно и укрепиться в ветхом человеке. И укрепляется оно душою через страдания плоти. Сами страдания определяют границы некою особенностью. Особенность – это духовные прииски. Прииски, то есть, добытые жизнью знания, формируют дух. Что происходит далее – уже и так понятно.
Этот дозволенный сюжет выписывает непростой слог уже под воздействием четырёх соучастников, как четырёхугольный непоколебимый город.28 Впереди всех шествует Божий след мыслей, с этого бесконечного и безмерного источника течёт превеликое изобилие букв, слов, целых предложений, сие воздействует на мой дух, распаляя его оным вдохновением, с полей коего притекает в моё мятущееся сердце некая идея, которая оживляет известного (неизвестного) героя, и он вместе с нами бежит торжественно, свободолюбиво и безудержно по текущему буквенному изобилию, помогая удерживать идею и замысел, и замыкает сие дивное шествие всё тот же жизненный Божий след мыслей, на который может опираться любой из живущих ныне. И не токмо опираться, но и наполняться его благою, торжественною славой, той славой, коя подаёт право на подвиг ради любви.
26
« И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый Диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним…» (Откровение Иоанна Богослова, 12, 7-9)