Роман предваряет «Хронология», расписывающая чуть ли не по десятилетиям «поход» человечества в глубины Вселенной. Действие разворачивается в середине третьего тысячелетия. В сюжет романа вплетены судьбы нескольких героев, весьма не похожих друг на друга.
Доктор Алкад Мэу одержима идеей мести. В прологе рассказывается, как был уничтожен ее родной мир, а корабль, который вез некое секретное оборудование и тогда еще молодую Мэу, был поврежден. Собственно говоря, вокруг загадочного устройства «Алхимик» и разворачивается главная интрига эпопеи. Никто не знает, где оно спрятано, Мэу изолирована «без права переписки» на орбитальном комплексе — биотехе, хабитате Транквиллити. Комплекс расположен недалеко от останков некоей погибшей цивилизации. Там же подвизается юный космический «мусорщик» Джошуа Калверт. Удача ему улыбнулась, он находит артефакт сгинувшей цивилизации леймилов, от которых остался только пояс мелких обломков — Кольцо Руин. Разбогатевший Калверт восстанавливает старый корабль своего отца и становится вольным торговцем. Доктор Мэу пытается наладить контакт с Джошуа, но за ней следят так тщательно, что побег невозможен… в этой книге, по крайней мере.
Между тем неспешно тянется линия эденитки Сиринкс… Дело в том, что человечество в своей эволюции идет двумя путями. Адамисты идут традиционным, использующим достижения науки и техники, а эдениты активно преобразуют свои тела с помощью генной инженерии, фактически сращиваясь со своими кораблями-космоястребами. Конфликты неизбежны, но они идут лишь фоном повествования. Впрочем, это только отдельные ниточки огромного сюжетного клубка. Погони и схватки, интриги и подвиги, любовь и ненависть — любителям экшн есть чему порадоваться. Найдется и утеха ценителям новых идей, научно обоснованных гипотез, логически непротиворечивой картины мироздания «по Гамильтону», словом, знаток «твердой» НФ тоже не останется обиженным. Даже порой излишне детализированные описания тех или иных концепций и конструкций перестают раздражать по мере погружения в упорядоченный хаос взаимоотношений человека и космоса.
Вне всякого сомнения, «Дисфункция реальности» — весьма достойная попытка художественного осмысления самых последних достижений науки. Однако роман обрывается в самый разгар странных и страшных событий. Очевидно, в следующих четырех книгах мы получим ответы на возникшие вопросы. Главное, не забыть их до выхода продолжения.
Олег Добров
Макс Фрай
Книга для таких, как я
Санкт-Петербург: Амфора, 2002. — 453 с. 4000 экз.
Лукавый виртуал Макс Фрай издал новый сборник своих работ. В него вошла остроумная «Азбука современного искусства» («джентльменский набор» человека, который профессионально потребляет актуальную живопись), «Идеальный роман», прежде уже издававшийся «Азбукой», а также короб интернетовских эссе с многозначительным названием «Macht Frei». Этот последний сегмент книги особенно интересен читателям «Если». Эссе Фрая представляют собой коротенькие зарисовки хорошо образованного человека, который желает изложить свои впечатления от только что прочитанной или только что перечитанной книги. Может для разнообразия недолго поболтать о любимом авторе. И все это должно быть легко, беззлобно, парадаксольно, иронично. Подобные микрорецензии стоило бы назвать «скольжением по тексту». Для поклонника фантастики тут есть чем поживиться. В число любимцев Фрая попали Роберт Шекли, Биой Касарес, Генри Каттнер и Кэтрин Мур (цикл о Хогбенах), Стивен Кинг… Эссе о фантастах, представителях мэйнстрима и актуальной (экспериментальной) литературы даны без разбора «цехов». Фрай убежден: «Те любители порассуждать о литературе… которые пытаются поместить фантастику в своего рода резервацию где-то на окраинах «Большого Худла», должны иметь в виду, что добросовестный исследователь обнаружит в этом гетто ничуть не меньше «башен из слоновой кости», чем «типовых домов», в которых обитают трудолюбивые ремесленники, и ветхих лачуг, отведенных для нужд совсем уж пропащих подмастерьев». В книге явственно звучит мотив тоски по двери в иной, чудесный мир, своего рода рай для умных.
Фрай приводит несколько примеров подобного рода «порталов» в литературе, но более всех других ему дорог, пожалуй, рассказ Герберта Уэллса «Дверь в стене». Можно, конечно, пошло откомментировать: «Эскапизм!» Но велик ли процент тех, кто не желает ускользнуть отсюда?
Книгу можно было бы без зазрения совести назвать тусовочной. Если бы тусовка Фрая не доросла до размеров «широкой аудитории».
Дмитрий Володихин
Дэвид Зинделл
Сломанный бог
Москва: ACT, 2002. — 746 с.
Пер. с англ. И. Виленской. (Серия «Золотая библиотека фантастики»). 15 000 экз.
После того как Мэллори Рингесс, герой романа «Повелитель времени», стал богом, казалось, тема закрыта, поставлена точка. Ан, нет! Боги приходят и уходят, люди со своими проблемами остаются. После событий, описанных в романе. «Повелитель времени», прошло не так уж много лет, но уже подрос Данло — сын Рингесса, и его, как и божественного папашу, беспокоят философские вопросы бытия.
Собственно говоря, вся эта книга — история взросления юного дикаря, выросшего среди алалоев, людей, сознательно отказавшихся от плодов цивилизации и живущих «в согласии с природой». Однако за это согласие приходится дорого платить. Все племя вымирает от эпидемии, спасается лишь Данло. Далее следует рассказ о его воспитании старым фраваши, существом, подозрительно смахивающим по повадкам (да и по картинке на обложке) на магистра Йоду. Данло, по словам автора, постигает суть сорока религий, но остается неудовлетворенным.
Талант Зинделла неоспорим. Но эрозия традиционных ценностей, в неявном виде осуществляемая адептами «Нью Эйдж», все же делает свое дело. Окрошка из учений Востока, современной западной мистики и точных наук, по всей видимости, должна была составить некое «Дао математики». Удалась ли попытка, судить читателям.
Павел Лачев
Питер Акройд
Повесть о Платоне
Москва: Иностранка, Б.С.Г.-ПРЕСС, 2002. — 169 с.
Пер. с англ. Л. Мотылева. (Серия «Иллюминатор»). 5000 экз.
Англичанин П.Акройд — еще один мэйнстримовский «гость Страны Фантазии». Его роман построен на использовании стилистического потенциала платоновских диалогов. В наше время они неизбежно обрастают массой толкований: каждое слово приходится разъяснять в комментариях, ведь разница культур делает невозможным прямое понимание. А культурные контрасты и несводимость смыслов — любимейшая тема фантастики.
Местами может показаться, что писатель присоединяет свой голос к хору критиков, которые называют науку Нового Времени основной причиной сегодняшних бед и несчастий человечества. Главный персонаж — городской оратор по имени Платон — поначалу высмеивает ограниченность верований прошлых эпох и славит существующий порядок. Его рассказы о нашем времени — замечательно смешные страницы и в то же время едкая сатира на самонадеянность историков-комментаторов. Дистанционное управление — одна из форм богослужения. Рок-ансамбль — группа исполнителей воли рока, а попросту — палачи. Теория суперструн — то же самое, что «музыка сфер». Э.А.По — Элегический Американский Поэт…
Но Платон обнаруживает, что «каждая эпоха зиждется на добровольной слепоте». Путешествие в «мир пещеры» — собственно, в наш с вами мир — показывает ему, что различные эпохи и сферы представлений существуют одновременно. И что несмотря на ограниченность и страдания, мир этот безусловно реален и должен быть принят всерьез. Вот здесь почтенные горожане не выдерживают: Платона, как и афинского Сократа, обвиняют в развращении юношества посредством измышлений и небылиц. Такова судьба любого фантазера, который желает странного и превращает это желание в ценность своей жизни. Покидая город, герой оставляет читателя наедине с выводом: не следует избегать того слоя бытия, с которым твоя душа имеет сродство. Акройдовский Платон не хуже греческого философа знает, что такое душа, хотя по большинству вопросов противоречит своему античному тезке.