Этнография прописана с тщательностью, напоминающей миры Ле Гуин. Военно-политических нюансов, острых и неожиданных поворотов сюжета в достатке. Они расцвечивают каноническую схему. Лакуны изначального текста Брилева вдумчиво реконструировала. Причем «политико-экономические обоснования» не уступают реконструкциям Еськова, а по мне — так выглядят логичнее.
Очень ненавязчива и честна «идеология». Она строго канонична, чего мы еще не видывали. Свет — Добро, Тьма — Зло. Но это становится ясно далеко не сразу, это не декларация. Темные не карикатурны — они обаятельны, неглупы и убедительны; Саурон — так вообще самый умный персонаж романа. Брилева сыграла смело: все реалии «Черной Книги» Ниеннах введены в текст; люди Аст-Ахэ вполне честны, благородны и желают всем добра. Но Брилевой удалось показать (не «рассказать», а именно показать!), куда ведет их логика. За рыцарями Аст-Ахэ видятся пламенные комсомольцы 30-х годов — хотя автор ни разу не позволила себе даже самой смутной аллюзии… Напоследок — о скромности. Текст как бы написан аж в Восьмую Эпоху Арды. Брилева как бы переводчик, то есть — резко дистанцировалась от модных вывертов «Я так вижу» и «Как это было На Самом Деле». Может, оттого и вышла самая правдоподобная «тол-киниада» из опубликованных? Большое видится на расстоянии…
Ин ФОРВАРД
АНИМИСТ
Москва: ACT, 2003. — 414 с.
Пер. с англ. И. Клигман.
(Серия «Век Дракона»). 6000 экз.
Новый роман Ив Форвард, признанного мастера комической фэнтези, возможно, покажется нетипичным любителям ее творчества. Роман «Анимист» автор попыталась представить как фэнтези вполне «серьезную». Во всяком случае целый ряд возможностей обратить повествование в комедию она демонстративно не использовала.
Ироничный эффект, впрочем, все-таки создается. В воображаемом мире присутствуют три разумные расы: хуманы (люди), лимуры (произошли от лемуров) и грызы (произошли то ли от крыс, то ли от тушканчиков). Учитывая, что автор выражает благодарность «персоналу и студентам (людям и прочим) Программы обучения экзотических животных», можно не сомневаться, что повадки лемуров и тушканчиков изучены фантастом досконально. Повадки эти временами вызывают у читателя улыбку. Но сами межрасовые отношения, выливающиеся в кровавый конфликт между людьми и грызами, решены скорее трагично, с типичной для американской литературы последних лет надрывностью. Не слишком много иронии и в парадоксальном обнаружении главным героем Алексом («анимистом») животного-помощника («анимы») — крысенка Пылинки. Форвард пытается сделать из этого некую душещипательную историю об отношениях животного и человека. На фоне фэнтезийных баталий получается не очень трогательно.
Кстати, как уже ясно, «анимист» по Форвард — вовсе не верующий в духов природы. И анима — вовсе не душа, как мог бы подумать знаток латыни. Нетрадиционного в романе много. Жуткие злодеяния черного мага вызваны всего лишь опухолью головного мозга, это не вина, а беда. Зато подлинной злодейкой оказывается прекрасная и благородная принцесса — предмет вожделения сразу двух положительных персонажей. В целом книга Форвард может вызвать интерес у тех, кто не удовлетворяется шаблонами фэнтези и интересуется попытками их взломать. Другое дело, что смена направленности творчества не могла обойтись без потерь в качестве.
Игорь БЕРЕГ
СЕЙВЕР
Москва: Вече, 2003. — 400 с.
(Серия «Формула победы»)
5000 экз.
Они — бравые ребята. Они придут к вам на помощь всегда; главное — вовремя оплатить счет. Вас душит удав? Убивают бандиты? А может, вас просто никто не любит? Нет проблем! Сейверы явятся и спасут вас.
Игорь Берег поведал об этих чудесных людях аж целых две истории, заставив читателя крепко задуматься: на чьей же стороне автор. Летчики, бомбившие африканские деревушки — фашисты. Удав-душитель, наверное, тоже подлец. Но это неважно, куда интересней: а кто же такие сейверы?
Они рискуют жизнью за громадные деньги, обедают в дорогих ресторанах и думают о клиентах лишь как о трусах, не знающих самого главного в мире: Кунг-Фу. Наверное, именно из-за этого автор стремится поведать о жизни героев-спасателей как о тяжкой и мучительной доле. Читатель должен проникнуться этим и тут же простить бравым сейверам незначительные проступки, что совершают они на службе: шпионаж в личных целях за бывшими клиентами (чипы фирмы остались у тех бедняг в головах), подчинение их сознания, а затем избиение в реальном мире. Все это бесспорно оправдано: сейверы берегут вашу жизнь, а вы отказываетесь от их услуг. Ох, не спроста, наверное. Небось захотелось жить без Кунг-Фу в голове! Неудивительно, что действие первой книги происходит на территории США. Впрочем, чтобы национальная гордость не пострадала, вторая часть повествует о «спасах» — тех самых сейверах, но среди милых сердцу березок. Наши не шпионят за подшефными олигархами, не подчиняют своей воле больших начальников и оттого живут очень скучно. Все они бывшие каскадеры или воины-интернационалисты, все они спасают Россию от политиков и военных путчистов.
Жалко, что герои немногословны. На нужный объем их подвигов не хватило, и автор заполнил остаток историей о космической дружбе. Сюжет ее меркнет под сенью двух первых произведений, да и не так уж он важен. Главное, наши все-таки победили. И хорошо, что без помощи сейверов.
Татьяна ГРАЙ
ЛОТОС ПРИШЛОГО БОГА
Москва: Вече, 2003. — 384 с.
(Серия «Формула победы»).
5000 экз.
Взять тексты Хольма ван Зайчика, добавить чуточку Леонида Кудрявцева и в качестве специй — восточные религии. Салат будет называться «Лотос пришлого бога».
Итак, во Вселенной царит гармония. В Ордуси… простите, в Галактической Федерации все спокойно, мирно и сообразно. Правда, кто-то кое-где у нас порой… Вот тогда-то на пути у злоумышленника и встают инспектора Федеральной Безопасности, этакие обаятельные супермены, владеющие магическими техниками и получившие особое посвящение…
На планете Минар погиб инспектор, двое других мчатся туда расследовать. Завязывается клубок событий (кармический узел!), участвуют попугай, обезьяна, привидения, мрачные карлики-Чужие, куклы, древний йогин-колдун, безумный скульптор и мудрые, всеведущие буддийские монахи. В финале, как водится, силы Добра одерживают верх над силами Разума.
Китч, конечно. Эклектика. Но, видимо, таким и был авторский замысел. Нельзя требовать психологической глубины и реализма от кукольной комедии, но ведь и кукольный театр — часть культуры… Резко очерченные характеры не то что плоские — одномерные. Неизменные шутки, иногда даже и смешные. Среднего качества язык — без явных шероховатостей, но и без изысков. Как раз такой, каким и должны говорить куклы.
Зато — утопия. И духовный центр этой утопии — причудливая смесь буддизма с индуизмом, но в европейской транскрипции. Фактически перед нами — теократия. Мудрые монахи-адепты из Дхарма-центра представляют собой теневое правительство галактики, их указания исполняют и госбезопасность (инспектора), и полиция, и иные службы. Все очень мило, по-доброму, с помощью передовой магии.
Видимо, у романа будут читатели. Ведь как хочется порой отдохнуть от всех этих проблем и вопросов — и сходить в кукольный театр.
К тому же в тамошнем буфете и кормят неплохо.