— «Тип людей, который Вы ищете, Нимрод, они превосходят по своим качествам Посвящённых Чёрного Ордена SS?»
— «Речь идёт не о качестве, а о стратегическом беспорядке, сеньор Пьетратеста. Возможно, если бы удалось трансплантировать одного из тех Посвящённых Замка Вевельсбург в нашу Эпоху, без того, чтобы он испытывал ход времени, тогда бы у нас был подходящий Камрад для осуществления Миссии. Но сейчас, действительно, у нас нет подходящего человека. Наши собственные Посвящённые могли бы быть пригодными для миссии, если бы они приняли полную Инициацию и властвовали бы над своей психической природой, если бы они приняли решение быть теми, кем они являются. Но это трудно, очень трудно, ибо духовные люди этой Эпохи не обладают необходимым мужеством, чтобы перестать быть теми, кем они кажутся, и стать теми, кем они являются на самом деле».
Моё сомнение, или моё несогласие, связано с утверждением, что «было бы несоответствием принципам Чести и Доблести, если бы проводился предварительный отбор персонала, удовлетворяющего требованием Ордена». И я сомневаюсь в этом, поскольку понимаю, что селекция (нехватку которой, фактически, сам Нимрод ощущал, о чём он и говорит в своём Труде) является Стратегическим элементом огромной значимости, поэтому я не могу согласиться с тем, что этот Стратегический элемент находится в конфликте с Честью и Доблестью или даже Верностью. В действительности, в Третьем Райхе такой отбор проводился.
Однако я могу понять, и даже разделять, идею о «нескольких Кайросах». Там, где имелся бы Кайрос для встречи с этими «Стратегическими Субъектами», которая, возможно, так и не произошла бы — и что действительно потребовало бы определённого выбора — и Кайросом для встречи с «соответствующими Субъектами, необходимыми для написания Тайны Белисены Вильки» — и что, возможно, не имело бы такого выбора.
ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!
Текущая стратегия Гиперборейских Сиддхов
Последняя запись в журнале «Гиперборейский вызов»
Книга Нимрода де Розарио породила два важных момента, один из них — непосредственно, другой — косвенно.
Первый заключается в осуществлении Харизматического Призыва, напрямую связанного со Стратегическим Замыслом Понтифика. Результат этого Харизматического Призыва оценивается СТРОГО ИНДИВИДУАЛЬНО, поскольку КАЖДЫЙ VIRYA СЛЫШИТ ПЕНИЕ СВОИХ КАМРАДОВ, БУДУЧИ ПЛЕНЁННЫМ В СВОЕЙ ПЕРСОНАЛЬНОЙ БАШНЕ. Таким образом, конечный успех — Пробуждение и Ориентация — этого Харизматического Призыва ЗАВИСИТ ОТ СТЕПЕНИ ЧИСТОТЫ КРОВИ КАЖДОГО VIRYA, т. е. от СПОСОБНОСТИ ТОГО ИЛИ ИНОГО VIRYA ПОМНИТЬ И СОБЛЮДАТЬ ДОГОВОР КРОВИ.
Второй момент не связан с Замыслом понтифика, но он, выражаясь языком военной терминологии, имеет долю «побочного риска». Этот «побочный риск» исходит от Культурной Сверхструктуры, которую создала сама Гиперборейская Мудрость в качестве своей центральной оси. Излишне говорить, что такой результат не благоприятен для Virya, т. к. является Культурным признаком и, следовательно, удаляет Virya от Ориентации, Дезориентирует его. И если слушание Харизматического Призыва относится к способности Virya Воспринимать свою Minne, то включение Virya в Культурную Сверхструктуру Гиперборейской Мудрости приводит к абсолютно противоположному эффекту — к его Неспособности Воспринимать свою Minne и привязке к Культурному Договору.
ТРУД НИМРОДА ДЕ РОЗАРИО — ЭТО ДЕЙСТВУЮЩАЯ СТРАТЕГИЯ ГИПЕРБОРЕЙСКИХ СИДДХОВ, и тот, кто полагает, что данная Стратегия недостаточна или слишком пассивна (или даже труслива, как я прочитал в одном из комментариев), тем самым лишь демонстрирует свои собственные некомпетентность, пассивность и трусость, потому что «ТАЙНА БЕЛИСЕНЫ ВИЛЬКИ» ЯВЛЯЕТСЯ «АКУСТИЧЕСКИМ» СООБЩЕНИЕМ, НИСПОСЛАННЫМ ОСВОБОЖДЁННЫМИ КАМРАДАМИ С ВЫСОКОЙ ГОРЫ, ЧТОБЫ, УСЛЫШАВ ЕГО, ПЛЕНЁННЫЕ КАМРАДЫ СМОГЛИ ПРОБУДИТЬСЯ И ПЕРЕОРИЕНТИРОВАТЬСЯ.