Авторы с этим не согласны и ссылаются на “Протоколы сионских мудрецов”, которые, по их мнению, есть подделка. Но далее следуют примечательные оговорки. “Однако не только антисемиты ложно интерпретировали и считали оскорбительной концепцию избранности. В середине 1930-х годов, в то же самое время, когда нацисты издавали свои антисемитские законы, Джордж Бернард Шоу, самый выдающийся драматург ХХ столетия, говорил, что доктриной расового превосходства нацисты просто имитируют еврейскую доктрину избранности”.
Такие упреки звучали часто, авторы приводят примеры, вот протестантский журнал в семидесятых годах писал: “Неудивительно, что избранной расе Гитлер противопоставил декрет, объявляющий избранной арийскую, а не еврейскую расу”. В заключение главы авторы либерально заключают, что каждый народ чем-то почитает себя “избранным”, вот, мол, американцы, китайцы...
Ну, о далеких американцах не станем рассуждать, а про китайцев можно вспомнить веселую байку, чтобы на миг отвлечься от очень уж серьезных размышлений. Как-то встретились случайно китаец с евреем, разговорились: “А сколько вас, евреев, на свете? — Нас? Миллионов двенадцать. А вас, китайцев? — Миллиард двести миллионов. — Не может быть! — Да вот по последней переписи... — Странно, — изумляется еврей, — почему же вас нигде не видно?!”
Изумимся и мы, российские телезрители. Ладно, китайцев среди наших граждан очень мало, но вот корейцы, их в России числится 107 тысяч, это много больше иных так называемых “титульных наций”. А на телеэкране изредка молчаливо мелькнет лишь один, причем обязательно в свите Человека-с-кепкой. Зато уж евреев... Больше только разве в израильском Останкино!
Авторов очень раздражают попытки, так сказать, выяснений, кто из приметных деятелей являются евреями, тем паче разные посчеты и обобщения по этому поводу. Вот один лишь подобный пример, наиболее известный: “В 1975 году высший военный чин Соединенных Штатов, председатель Объединенных главных штабов генерал Джордж Браун обвинил евреев в том, что они доминируют в американском обществе, владея индустрией банков и прессой”. Обычно сдержанные в оценках авторы тут не скрывают бурного возмущения: “Нет нужды доказывать ложность подобного утверждения”.
Почему же? Ведь никаких конкретных данных в подтверждение своих резких опровержений в книге не приведено. “Нет”, и все. Опять-таки не станем касаться недостаточно известных нам американских дел, присмотримся к делам отечественным в сходной сфере. Ну, о наших “банкирах” и телеведущих уже говорилось, да тут никому и доказывать нечего не надо. Борцы с “антисемитизмом” — у нас и за рубежом — очень сердятся, когда определяют еврейское происхождение кого-либо. Опять же, почему?
Нам, русским, подобное особенно хорошо знакомо. Говорить о еврейском происхождении кремлевских деятелей эпохи “светлого капиталистического сегодня” никак нельзя, хоть имя им легион. Вот недавно в “Международной еврейской газете” гласно объявил ее редактор, что глава президентской администрации Александр Стальевич Волошин — еврей. Так вот и написал, и ничего. Мы-то знали, что его дед, из “пламенных революционеров”, назвал сына Сталием в честь известно кого (лавров дедушке это, впрочем, не принесло). Но нам писать о том не положено, начнется гвалт, а то и похуже. Разрешается болтать всякое в печати только об известном “сыне юриста”, он словно еврейский “клоун у ковра”, о нем всякое можно. А вот о супругах нынешних деятелей — ни-ни. Даже про Наиссу Иосифовну Штиль, хоть о том давно уже знают “все”...
Заканчивается книга главой с примечательным названием “Что делать?”. (Авторы, видимо, учились в советской школе, ибо в Калифорнии подобного вопроса не задают, там с младенчества знают ответ: делать деньги.) Так вот здесь рассматриваются возможные меры для преодоления “антисемитизма” во вселенском масштабе. Разбираются сперва три из них: ассимиляция, переселение в Израиль (“сионизм”) и обращение большинства человечества в иудаизм. Все это, по заключению авторов, не принесет искомого результата.
Но есть еще один способ, и авторы четко определяют его: “Отпор проявлениям антисемитизма”. Приведем ключевое суждение по этому исключительно важному сюжету:
“Наиболее распространенная реакция евреев на антисемитизм должна заключаться в том, чтобы давать ему отпор повсюду, где бы он ни проявлялся, а также в том, чтобы выявлять его истоки и подавлять их, не ожидая взрыва насилия...