Доктор философии А. Л. Дворкин пишет о том, что тоталитарные секты отбирают собственность у своих членов, в них царит насилие, они стремятся к власти9, о том, что различные формы насилия своейственны практически всем тоталитарным сектам, в том числе физические избиения в “Богородичном центре”, “Обществе сознания Кришны”, “Церкви объединения Муна”, “Аум синрикё”, “Народном храме” Джима Джонса, “Белом братстве” и “Ветви Давидовой”. Убийства были в “Обществе сознания Кришны”, в “Народном храме”, “Аум синрикё”, “Ветви Давидовой”, у сайентологов, мунитов; доведение до самоубийства зафиксировано в “Центре Христа”, “Богородичном центре” и других10. Н. Кривельская отмечает, что “Свидетели Иеговы” — жестко структурируемая организация, передающая в единый центр информацию о всех своих адептах; кстати, запрещенная в 1995 г. в 25-ти, а в 1996-м уже в 35 странах. Секта “Семья” учит, как сожительствовать с собственным ребенком, начиная с 5 месяцев; сайентологическую церковь германские государственные органы определили как криминальную коммерческую организацию с элементами психотеррора1. А. Дворкин пишет: “Тоталитарными сектами, или деструктивными культами, называются секты, нарушающие права своих членов и наносящие им вред путем использования определенной методики, называющейся “контролирование сознания”2. Часто лидеры обманывают, ставят в зависимость, используют современные психологические наработки для подавления воли людей, контроля мыслей, чувств и поведения. Например, “Общество сознания Кришны” стремится к установлению жесточайшего контроля над СМИ, введению кастовой системы и, после прихода к власти, к расправе с оппонентами; сайентологическая этика — это “искоренение всех несайентологичеcких идей”3. Методы деятельности: подавление воли, лишение выбора. “По существу, мы имеем дело с мафиозными структурами, скованными железной дисциплиной и беспрекословным повиновением своему руководству”4. Для выздоровления покинувшему кришнаизм требуется в среднем 11 месяцев, бывшему муниту — 16 месяцев, а сайентологу — 25,5 месяца; правда, есть мнение, что до конца оправиться не может никто (см. Д ж и н Р и т ч и. Тайный мир культов).
Мы все заложники информации, но свобода воли, совести и информации должны сохраняться, иначе сотни смертей, которыми завершилась история сект Джима Джонса и Дэвида Кореша5 — маленький эпизодик в будущей кровавой истории деструктивных культов. Известно, что определенный ритм, такт движения, музыка, запахи, — вся атмосфера, окружающая людей, может весьма влиять на человека. Профессор А. И. Осипов утверждает: “Барабаны действуют захватывающе. И когда задается ритм, начинается экзальтация людей. Они раскачиваются, распевают какие-то тексты, которые кажутся христианскими лишь на первый взгляд. На самом деле это чисто шаманское, языческое действо. Какова цель Церкви? Спасение человека. Что под этим подразумевается? Очищение от страстей. Здесь же... люди приводятся в состояние экстаза, порой падают в обморок. И все это — представьте! — называется действием Духа Святого...”6. Для православных “Блаженное дело — творить все с рассуждением” (Св. Ефрем Сирин), а самая большая добродетель — рассудительность (Древний Патерик)7, но необходима и чистота сердца (Мф. 5, 8). Святоотеческая максима гласит: “Люби грешника и ненавидь грех”8. Сектантство говорит полуправду, точнее — “истину в неправде” (Св. Иоанн Кронштадтский)9, но тоталитарные секты и неоязыческие направления обычно говорят совершеннейшую ложь . А. Дворкин предлагает ряд вопросов для сектанта-вербовщика. В частности, давно ли он в группе и куда вербует, имя и прошлое верховного главы секты, нет ли у него уголовного прошлого, судебной ответственности, во что и как верят, что требуют, кто и почему вас критикует, почему от вас уходят, назвать три вещи, которые не нравятся в организации и верховном главе и др.10 Мистические корни преступности — это реальность11.