Духовная неграмотность, незнание христианства, оскудение любви ведут нашу планету к катастрофе. Страшно, если одаренный человек направляет свой талант на зло. Например, по данным профессора, доктора юридических наук Шакуна В. И., электронные преступления — угроза для мировой финансовой структуры (“только в одних США утраты составляют от 5 до 10 млрд долларов в год”)6. По данным профессора В. И. Вейника, значительный процент программистов (не ведущих православного образа жизни) одержимы бесами7. Особенно беспокоит введение людей в транс, гипноз, зомбирование. Некоторые сравнивают распространение сектантства с “вакханалией сатанинско-дьявольских групп” (например, Т. Л. Осборн (США) и его организация, прикрывающаяся Библией, “проводит опасную антихристианскую политику, которая будет иметь такие же последствия, как и деятельность “Белого братства”8; говорят о массовом зомбировании).
Массовое зомбирование, гипноз, увы, не редкость в деструктивных культах. “Шведская статистика, например, свидетельствует, что члены харизматических сект чаще других попадают в психиатрические лечебницы” (М. Евграшина)9. Харизматические секты, утверждают исследователи, систематически оказывают на людей физическое или психологическое давление с целью ослабить их способность к независимому и критическому мышлению или привести их в состояние зависимости10. Массовый гипноз, массовое зомбирование, величайший обман — и люди превращаются в биороботов, становятся куклами в чужих руках и игрушками, лишенными воли, свободы, разума, правды. Да, страшно звучит: “Психика Отечества в опасности”; “Тоталитарные секты и манипулирование сознанием”11, но еще ужаснее: “Следует осознать действительное положение дел: не так далеко то время, когда тоталитарная идеология в религиозной упаковке может стать в Украине доминирующей” (Андрей Деркач, народный депутат Украины)12.
И.Медведева, Т.Шишова • Запах серы (Наш современник N3 2001)
ИРИНА МЕДВЕДЕВА, ТАТЬЯНА ШИШОВА
ЗАПАХ СЕРЫ
Все мало-мальски серьезные явления устроены по типу слоеного пирога. Верхний слой самый очевидный, но, как правило, не самый главный. А главное обычно таится внизу, в основании, до которого добираешься далеко не сразу. Ярчайший тому пример — идеология сокращения рождаемости, лукаво названная “планированием семьи”. Первый слой, конечно же, коммерческий: фармакологические компании стремятся как можно шире распространять свою контрацептивную продукцию, аборты тоже приносят прибыль, можно неплохо заработать и на школьных секс-программах.
Второй слой, с трудом, впрочем, отделимый от первого, это слой нравственный (с приставкой “без”). В “половом воспитании” детей весьма заинтересованы порнодельцы. Это позволяет им выращивать кадры потребителей и производителей соответствующих товаров и услуг. Расшатывание моральных норм дает возможность более успешно проводить вестернизацию, насаждать новую идеологию, в которой главная цель человека — получать удовольствие. Вот вам еще один слой, идеологический. С ним сцеплен четвертый, геополитический: снижение рождаемости ослабляет государство и в конечном счете ведет к его уничтожению.
А в самом низу — слой потаенный, оккультный, о котором многие, соприкасающиеся с “планированием семьи”, даже не догадываются. Вот только можно ли сущность назвать слоем? Правильное ли это сравнение? Пожалуй, точнее сравнить оккультизм с закваской, без которой ни одного слоя бы не было. Не взошло бы тесто.
Оккультную подоплеку “планирования семьи” вначале лишь смутно ощущаешь. Ведь тайные знания потому и тайные, что о них негде прочитать, негде услышать. Да и спросить не у кого. Но что ни возьмешь в руки: рекламный ли буклет, программу ли для детей, пособие для родителей — от всего тянет этаким сернистым дымком. Не один раз мы наблюдали реакцию тех, кто впервые видел материалы, выпущенные Российской Ассоциацией “Планирование семьи” (РАПСом) и сходными с ней конторами. Люди цепенели, на их лицах отражалась какая-то смертная тоска, а многие прямо говорили: “От этого не хочется жить”. Кричащая непристойность таких чувств не вызывает. Скорее, шок, возмущение, защитный смех. Пускай даже любопытство! Главное, что нравственная система координат не рушится. В худшем случае может поменяться место самого человека в этой системе, но он все равно будет понимать, где верх, а где низ, где порок, а где добродетель.