И. С.: В трудном для нас 1992 году журнал “Наш современник” стал одним из тех немногих изданий, которые рассказывали российским читателям правду о молдавско-румынском национализме и истоках вооруженного конфликта на берегах Днестра. В условиях почти полной информационной блокады, когда вся “либерально-демократическая” пресса СНГ фактически молчала, это было большой, вселяющей оптимизм поддержкой.
С тех пор приднестровская тема не раз появлялась на страницах вашего журнала. “Наш современник” в какой-то мере стал связующим звеном между Приднестровьем и русским патриотическим движением. Для приднестровцев, как и для многих россиян, “Наш современник” давно уже стал олицетворением славянской идеи. Славянское возрождение для народов России и Приднестровья может воплотиться лишь в создании сильного Союза государств, предотвращении культурно-политической, экономической и военной экспансии Запада, возрождении православной духовности и воспитании русского характера. Мне хотелось бы пожелать вам дальнейшего укрепления контактов с русскими людьми, где бы они ни жили. А кроме того — оптимизма, боевого настроя, новых творческих удач и, конечно, внимательного и вдумчивого читателя.
«Бог им судья, нашим губителям...» (Наш современник N9 2001)
“БОГ ИМ СУДЬЯ, НАШИМ ГУБИТЕЛЯМ...”
Уважаемая редакция!
Мне всего лишь семнадцать лет. Но, несмотря на столь юный возраст, я уже твердо избрал свой жизненный путь. Свое будущее я связываю исключительно с литературой. Убежден, что глубоко патриотическое Русское Слово способно решить проблему бездуховности, всеобщей апатии и равнодушия к судьбе Земли Русской.
Смотрю на своих сверстников, и слезы наворачиваются на глаза... Вся их жизнь сводится к нескольким синонимичным словам: безразличие, пошлость, хамство. Сами на себя плюют, не замечая этого!
Знаю, что Ваш журнал придает большое значение формированию национальной школы, что само по себе заслуживает уважения и благодарности. Но, к сожалению, в стране, где каждый второй подросток во весь голос матерится на улице; где люди предпочитают книгам телевизионную рекламу; где паршивый режиссеришка позволяет себе экранизировать произведения Федора Михайловича Достоевского в столь наглом и пошлом свете, что сердце щемит от такого бесстыдства... Словом, в такой стране национальная школа — это большая утопия...
...Тем более что столько сейчас развелось ложных путей и дорог! Сам недавно вляпался в литературный андеграунд... До сих пор отплевываюсь...
Замызгали Страну Русскую... Изуродовали... Хочется помочь ей, облегчить ее страдания. А как — не знаешь...
Именно поэтому большое значение для меня имела Ваша книга “Поэзия. Судьба. Россия”. После ее прочтения я ясно осознал единство своей судьбы, судьбы русского человека вообще и судьбы всей России. Также приобрело отчетливые очертания и четко сформировалось мое отношение к диссидентству и сионизму.
Я горжусь, что я русский! И этим я частично обязан именно Вам. Думаю, если каждый человек будет испытывать подобную гордость, то никакие “иных времен татары и монголы” не смогут затмить величие Руси!
Именно в попытке пробудить эту гордость за Родную Страну в русских людях вижу свою первоочередную задачу и цель. Всего себя отдам для ее достижения! Сердце из груди вырву, только бы Земле Русской теплее было!
С уважением и огромной благодарностью
Илья Недосеков ,
г. Москва
Здравствуйте, Александр Иванович!
Статьи Ваши такие насыщенные, что по ним можно учиться. Годы мои уже за 60 шагнули. Росла в детдоме. Нет ни года рождения, ни места, ни первоначального имени.
Все взято “с потолка”. Таких нас было много из разбомбленных домов и поездов.
Крестилась после моих приблизительных 50 лет. Благодаря стихотворениям поэтессы Нины Васильевны Карташевой, напечатанным в журнале “Наш современник” в 1991—1992 годах. Прочитала Новый завет и “Апостол”. Всю жизнь задавала себе вопрос: “Негодяй знает, что он негодяй? Или он просто не понимает, как первоклассник не понимает десятиклассника?” И нашла ответ в “Притчах” (4, гл. 17).
Прочитала житие Серафима Саровского и поняла, что если бы мы все жили, как он, — по Божьим заповедям, то давно бы Бог нас простил. И не нужны бы нам были громыхающие средства передвижения. Ведь Серафимушко над землей парил.
Всю жизнь училась жить по публицистическим статьям философов, по дневникам писателей. “Дневник” Достоевского так нигде и не достала, даже в нашей областной научной библиотеке. Читала о нем много...
Всегда читаю “Наш современник” и “Москву”. А теперь и святоотеческую литературу. И, конечно, очень сожалею, что мир этот мне открылся так поздно. На все воля Божья... Читаю письма о войне, которые стал публиковать журнал. И так мне жаль наших воинов, погибших с партбилетом, а не с крестом. Куда их Бог определил? Ведь в годы Александра Невского, Дм. Донского, Александра Суворова, Кутузова не было коммунистов, а воины были такими же стойкими. Журналы раньше выписывала. Муж мой, Владимир Иванович, был директором завода, нынче инвалид II группы. Пенсии на двоих 1900 рублей. Напишу и цены. Сейчас июль — помидоры 35 р., огурцы 28, морковь 40, хлеб 7 р. 60 коп., сахар 16 руб. (пока ягоды не пошли, потом подпрыгнет), картошка зимняя 9 р., новая 28, квартира, свет, телефон — 500 р. О лекарствах страшно даже писать, захожу в аптеку — глаза сразу делаются большими. Ухожу “молодая и красивая”. Страшно, когда видишь мучения дорогого человека, а помочь не можешь.
Бог им судья, нашим губителям.
Оставайтесь всегда с нами. Да поможет Вам Бог.
Раба Божия Валерия Барбашова,
г. Мурманск
Здравствуйте, Станислав Юрьевич!
Извините, что отрываю Вас от множества важных и нужных дел своим письмом, но кроме Вас и Вашего журнала никуда не хочется обращаться. Журнал читаю больше десяти лет, не пропускаю ни одного номера: он помог мне прозреть и смотреть на происходящее другими глазами. Огромнейшее спасибо Вам и всей редколлегии. Вы оставляете людям надежду: пока есть такой журнал, все большее количество сограждан будут понимать происходившее и происходящее, и это даст свои плоды. Поскорее бы! Страшно тяжело жить среди обманутого, обезумевшего народа, помешавшегося на жажде наживы и всем, ей сопутствующем. Я учу детей в школе (преподаю русский язык и литературу), по мере сил и возможностей стараюсь на уроках приоткрывать им глаза, но, сами понимаете, школа — это не все, когда уже и в ее стены проникают наркоторговцы, а дома в душу — телевизор, да и родители у многих почище его ломают детям душу. Я много лет веду факультативные занятия по изучению русской поэзии, постоянно проводим “Литературные гостиные”, рад, что многим детям помог полюбить поэзию, выбрать ее в спутники жизни.
Станислав Юрьевич! Меня много лет волнует еврейский вопрос, когда я узнал о той страшной роли представителей этого народа в истории России. Во многом помог ваш журнал, на страницах которого было много интереснейших материалов. И вот я думаю: неужели никто не взял на себя тяжелейший, но ответственный груз как долг систематизировать все, начиная с времен Древней Руси, чтоб показать роль иудейства в русской истории до наших дней (частично — и в мировой истории, т. к. все не охватить, пожалуй)? И. Шафаревич многое сделал в своем труде о “малом народе”, но это одна из множества сторон проблемы. Священник Ал. Захаров в книге “О злых виноградарях” пишет, что еще не время, еще русский народ духовно не созрел, чтоб принять всю страшную правду и не учинить что-то ужасное по отношению к евреям. Я думаю, давно пора, иначе будет, может быть, поздно, уж они-то не будут ждать, пока мы созреем душою. Кстати, мне рассказал священник из Архангельска (в поезде), что его иудеи-выкресты, что засели в верхах православной Церкви, уже изгнали из храма, где у него были сотни прихожан, в небольшой детский дом. Книги он свои издавать уже не может. Вот так. Они не ждут, и Вы это тоже прекрасно знаете. Станислав Юрьевич, может быть, Вы могли бы ему чем-то помочь? Пропагандой его книг?