Выбрать главу

Характерна история центра племенного животноводства и производства молока в районе Валье-де-Пикадура.

— Тут было дикое, бесплодное место,— рассказывает семидесятипятилетняя Инее Риверо Феррера, член Коммунистической партии Кубы. Эта маленькая, иссушенная солнцем женщина помнит годы изнурительной работы в поле при режиме Батисты.— И вдруг как волшебство — фермы, дороги, поселки, зелень. Совсем другая жизнь! Впрочем, какое тут волшебство. Это так... Красивость. Мы сами — своими руками — создали новую землю!

Четвертая часть территории создаваемого хозяйства приходилась на «собачьи клыки» — каменистую поверхность с небольшими острыми выступами. Люди начали с низинных участков, расчистили их от деревьев и кустарников, а затем принялись пядь за пядью упорно и терпеливо создавать почву. Миллионы кубометров почвы плодородным слоем легли на «собачьи клыки». Теперь уже в Валье-де-Пикадура выращивается больше семидесяти тысяч голов крупного рогатого скота. Кроме важного экономического эффекта, явный психологический эффект. Местность стала краше, а старожилы района убедились в плодотворности упорных человеческих усилий.

— Я думаю,— говорит Инес Феррера,— что и двадцатипятилетняя история создания свободной Кубы — под боком у враждебного соседа, при несбалансированной экономике, оставленной колонизаторами,— похожа на историю создания Валье-де-Пикадура на «собачьих клыках». Похоже, мы справились. И тут и там.

О. Рухин

Месяц опадающих листьев

— Вот, не хотите ли посмотреть? — Юрий Валентинович Кнорозов протянул коллегам несколько фотоснимков.— Удивительнейшая вещь — так называемые «айнские усодержатели» — икуниси. Ими айны приподнимали свои пышные усы, когда пили хмельные напитки. Изготовлялись икуниси из древесины «священных» деревьев: вяза или березы — различного цвета. Многие выполнены с исключительным изяществом. Почти всегда на икуниси наносился пиктографический текст, содержащий определенную магическую формулу и обычно принимаемый за орнамент.

— Какие же надо иметь усы, чтобы пользоваться этим приспособлением! — заметила аспирант Института этнографии Галина Сергеевна Авакьянц.

...В течение многих десятков лет загадка этого народа не переставала интересовать ученых; сведения поступали самые скудные. И вдруг новость, преподнесенная несколько лет назад геологом-дальневосточником Г. М. Власовым: на острове Итуруп найдены айнские петроглифы!

«В первые же дни работы в кальдере нас поразила «исчерканность» большинства крупных гладких камней. Сначала этому явлению не придавалось значения и царапины на камнях объяснялись деятельностью ледников или трением камней друг о друга в водных потоках, которые могли разливаться во время снеготаяния и после обильных дождей. Вскоре, однако, пришлось убедиться, что, во всяком случае, часть царапин на камнях сделана рукой человека и представляет примитивные письмена»,— сообщал геолог.

Из описания следовало, что речь шла об изображении реальных объектов. Графическая традиция в виде сюжетной пиктографии восходит к началу верхнего палеолита, то есть к самому началу возникновения человеческих языков.

Необходимость подробно исследовать южные Курилы становилась все более безотлагательной — слишком много тайн скрывали в себе далекие острова в Тихом океане. И не только айнских тайн! Как ученый-американист доктор исторических наук Ю. В. Кнорозов уже давно интересовался вопросами заселения Америки. Он полагал, что исследования Курильских островов непременно прольют свет на особо темные места — на проблему первых контактов древних народов Азии и Америки...

От Сахалина до Итурупа добрались морем. Теплоход «Ольга Андровская» подошел к острову еще до рассвета. Из-за темноты не смогли разглядеть даже примерные очертания берега. Лишь огоньки порта Китовое и соседних поселков весело приветствовали исследователей. Оставались считанные минуты до встречи с островом Итуруп.

— Каким он окажется утром, когда рассветет? — настроился на лирический лад кандидат исторических наук Ленинградского отделения Института этнографии Николай Михайлович Гиренко.— Русские путешественники писали, что остров «велик и многолюден», и называли его Зеленый.

— Айны называли его «земляничным»,— улыбнулся Кнорозов.— Ведь итурап по-айнски — название ягоды, очень похожей на землянику. Соседний остров Уруп айны назвали Семговым (урапп, урупп по-айнски — красная семга), а русские путешественники — Цитронный...