Создавая живые картинки древнеегипетского быта, доктор Рагаб перечитал кучу книг. Все здесь — как тысячелетия назад: одежда, прически, обувь, когда она необходима, орудия и приемы труда. Заняты в бытовых сценах триста специально обученных артистов. За севом идут сцены полива, жатвы, молотьбы, закладки зерна на хранение. Тут же — голубятня. В Египте мясо голубей считается деликатесом, их разводят, как кур или кроликов. Голубятни представляют собой начисто выбеленные глиняные башни с множеством круглых отверстий и небольшими деревянными нашестами под каждым из них.
Но вот канал вновь делает поворот. Теперь можно понаблюдать, как строятся папирусные лодки и как ловят сетями рыбу. На этом сельскохозяйственная часть деревни заканчивается.
Думаю, что заезжие туристы должны быть просто потрясены увиденным. По крайней мере сам я испытывал именно такое ощущение, когда впервые побывал в «Фараоновой деревне». Но тогда я только открывал эту страну из конца в конец и вновь попав на «плавучий амфитеатр», я внезапно понял: а ведь в египетской деревне с незапамятных времен почти ничего не изменилось! Тунику сменила галабея — длинная рубаха до пят. А так — те же плуг и борона, те же буйволы и голубятни. Другое дело ремесла, быт. Вот канал делает еще один крутой поворот — и перед нашими взорами открывается улица ремесленников.
Первые на этой улице — рабочие, изготавливающие кирпич. Нильский ил перемешивают с мелкорубленой соломой и из этой смеси формуют кирпичи, а затем сушат их на солнце. Подобную технологию еще можно увидеть кое-где в египетской глубинке, но в целом она уже отошла в прошлое. В последние годы не используется даже более современная технология — изготовление обожженного кирпича из ила. После того как тридцать лет назад русло Нила перекрыли высотной Асуанской плотиной, количество ила, приносимого водой в долину и дельту великой реки, значительно сократилось — он застаивается в водохранилище. Не первый год местные инженеры обсуждают вопрос, как извлечь его, чтобы использовать как удобрение и строительный материал. Однако экономичное техническое решение этой задачи так до сих пор и не найдено.
Следующая сцена — строительство дома из готового кирпича. В этом, пожалуй, нет ничего необычного. Как и в еще одной древней технологии — изготовлении сосудов с помощью гончарного круга. В этом месте «плавучий амфитеатр» обычно останавливается, чтобы дать возможность пассажирам понаблюдать, как рождается очередной кувшин. Событие это встречают громом аплодисментов. Ведь далеко не всякий турист, а большая их часть — европейцы и американцы, воочию видел гончарный круг. Хотя в Египте они до сих пор попадаются — опять-таки в основном в глубинке.
«Машина времени» вновь трогается в путь. Следующая остановка — напротив художника, занятого изготовлением барельефа на стене. Подобные произведения искусства в изобилии украшают древнеегипетские гробницы и храмы. Прежде чем приступить к работе, художник расчерчивает место будущего барельефа на небольшие аккуратные квадраты. С их помощью и удавалось столь безукоризненно выдерживать пропорции.
Далее на улице ремесленников идут сцены приготовления ароматических веществ, ткачества, выделки папирусов для письма. Мне показалось особенно занятным, как в Древнем Египте получали цветочную эссенцию. Лепестки цветов закладывали в кусок материи, а затем две девушки отжимали ее, как это делают с мокрым бельем. Капли душистой эссенции стекают в подставленный широкий сосуд.
Но вот «плавучий амфитеатр» причаливает к берегу. Водная часть путешествия закончена, начинается пешеходная. Пассажиры оказываются перед древнеегипетским храмом с пилонами. Их приветствует страж с копьем, тело которого обернуто шкурой леопарда.
Если судить по храмам, дошедшим со времен фараонов до наших дней, архитектура их постепенно менялась. К периоду расцвета Древнего Египта во время Нового царства — XVI — XI века до нашей эры — сложился так называемый классический стиль, особенно характерный для Луксора и других районов Верхнего Египта. Отличают его прежде всего пилоны — своего рода каменные ворота. Обычно они выше самого храма, сужаются и утончаются кверху. Пилоны обильно украшены барельефами и придают сооружению внушительный, торжественный вид.
Именно такой тип храма выбрал для «Фараоновой деревни» доктор Рагаб. Внутри его — открытый двор, по бокам галереи, а в передней части — алтарь и комнаты жрецов. Здесь путешественникам рассказывают и об особенностях древней архитектуры, и о культах, включая такой знаменитый, как мумификация.