И при этом ведь вполне собой довольный, блядь, вот что удивительно!
Типография Печатный Двор отказывается печатать книгу Дм. Горчева «Осенняя Жаба» (изд. 3-е, исправленное, дополненное и окончательное) так как в ней содержится ненормативная лексика.
В Омск я похоже уже не доберусь. Что печально.
Зато в конце августа в Вильнюсе будет сборище самых юмористических юмористов северных стран, типа исландии и норвегии, на котором Российскую Федерацию представляет, извините за хамство, ваш покорный слуга, который на самом деле гражданин Казахстана.
А почему я блядь не гражданин России, а? Нет, мне не нравится лозунг «Россия — для русских». Я может узбеков люблю, точнее узбечек. Мне они совершенно не мешают. И грузинские бомбилы не мешают, и армянки которые продают помидоры тоже в основном хорошие. Но блядь почему РУССКОМУ человеку для того чтобы жить в России нужно вступать в фиктивный брак или стоять четыре года в очереди или платить пять тысяч долларов для того чтобы получить этот блядский паспорт? Почему еврей имеет автоматическое право жить в Израиле, немец — в Германии, а русский не имеет права жить в России? Это ведь такое специальное вроде бы место, выделенное лично Господом Богом для проживания русских. Остальным тоже можно — неграм, китайцам, корейцам, всем можно, но им хотя бы есть где ещё жить, если не пустят. А русскому где жить? Только не надо говорить мне про Казахстан — Казахстан прекрасная страна, но там ничего никогда не происходит и не произойдёт.
Ну впрочем хуй с ним.
Зато вот такой практический вопрос: а не подскажет ли мне кто-нибудь где в городе Петербурге расположено литовское консульство?
Возьмёшься иногда писать историю из своей жизни, совершенно правдивую, и доходишь до такого момента: «и тут имярек удалился в соседнюю комнату ебать девушку N, так как его жена в тот момент второй месяц лежала в роддоме на сохранении». И тут ты понимаешь, что имярек этот жив, как и его жена и девушка N. И они, мало того, что живы, они ещё читают интернет и меня в частности, я точно знаю. И, значит, супруга имярека, прочитав такое произведение, говорит: «Ах вот оно как всё было, пока я в роддоме лежала!» И бьёт имярека в рыло (она может).
Можно конечно поменять фамилии и место действия, и никто героев не узнает, кроме самих героев и имярек опять получит в рыло.
Опять же можно пропустить эту подробность. Но если так рассуждать, то вообще все подробности можно пропустить. А меня, к сожалению, исключительно одни они и интересуют. Скрещивать персонажей между собой и выводить гибридные какие-то виды — я этого не умею и не интересно это, потому что получается неправда.
Дожидаться пока они умрут? Да нет, я всё равно умру раньше, это они, персонажи, где-то там не пьют и не курят.
И чего спрашивается делать? Можно конечно как Довлатов съебать в америку и написать оттуда записки, за которые до сих пор огромное количество людей в городе Петербурге мечтает посмертно набить ему морду. Но я совсем не хочу в америку, мне и тут хорошо.
В результате выпивания абсента с жж-юзерами mirza и jkz в очередной раз проёбана мобила, так что можно на неё больше не звонить.
С уважением,
навеки ваш
Вышел на кухню сварить кофе. Внезапно запел такую песню: «Земля! — запел я очень громко. — Небо! Между землёй и небом — война! И где бы ты НЕ был! (пэтэушник, блядь, подумал я) И что б ты не делал!» Ну и так далее.
Факт этот меня чрезвычайно насторожил. Я вообще-то не являюсь большим поклонником творчества покойного Виктора Цоя. У меня даже в компьютере нет ни одной его песни. Кати Лель дохуя, а вот Цоя — нет совершенно.
Возникли у меня по этому поводу смутные подозрения. Пошёл в интернет, набрал в гугле «погиб виктор цой». Правильно — завтра он погиб, то есть пятнадцатого. А сегодня тоскует, тут совсем неподалёку, потому что не хочется ему завтра погибать.
Что интересно — в жилой комнате его совсем не слышно, а в кухне — очень хорошо.
А вы ещё говорите, что Царство Мёртвых не существует.