Удивительное свойство т. н. «культурного» человека: когда ему предъявляют некое произведение, не важно что — картину, фильм, песенку или текст, он немедленно начинает со страшной скоростью рыться в картотеке у себя в голове: а на что это похоже? Как только находится нужная карточка, он вздыхает облегчённо, закидывает ногу на ногу и сообщает своё Мнение: «Неплохо — в стиле Брейгеля, но не Брейгель, конечно». Или «беспомощное подражание Бродскому». Или «фу! Да это же какой-то владимирский централ!»
Если же вдруг случается, что нужная карточка никак не находится, он начинает нервничать и дёргать за рукав тех людей, у которых есть карточки вообще на всё, то есть знатоков искусств: «А это Искусство или поделка? А нравится это мне или не нравится? А это вообще что?»
Если бы он спросил об этом человека некультурного, тот бы ему ответил: «Да это же дрисня какая-то по стенке размазана!» А знаток искусств авторитетно объяснит зачем эта дрисня, почему, и в русле какого течения она туда надристана.
И человек тогда успокаиватся, заводит в голове новую карточку и чувствует себя ещё более культурным.
Впрочем я и сам такой же.
Август
— Ты кто? — спросили его.
— Я — Буратино! — сказал он и ударил железной рукой в деревянную грудь.
Заменили грудь, подобрали с пола глаза, вытерли об штаны нос, поплевали и вставили обратно.
— Ты кто? — спросили снова.
— Я Железный Дровосек! — и ударил себя деревянной рукой в железную грудь.
Починили руку, прибили гвоздями, нарисовали обратно улыбку, научили есть луковицу.
— Ты кто? — спросили в последний раз.
Молчит. Ничего не понимает. «Да и хуй с тобой» — сказали.
Внезапно что-то понял, заворочался: «Я никто, меня нет, можно начинать всё сначала», — сказал он в пустоту.
А потом он подумал о том, что после смерти у него не будет головы и думать будет уже нечем.
Ну и успокоился.
Два раза за день наткнулся на упоминание «первой письменной шутки человечества» по мнению британских учёных.
Я не знаю, какие там в Британии учёные, возможно даже, что они не умеют читать. Потому что если бы они умели читать, то знали бы, что самая первая шутка была: «Приколись пацаны как папаша нажралсо».
Что-то я решительно запутался.
Вот скажите, эти понятия «достойный уровень жизни» или «качество жизни» — они про что? Вёл ли достойную жизнь, например, Серафим Саровский, который десять лет просидел в ямке, кушая капустный лист? Или же прав один мой знакомый нижегородский психиатр, который сказал, что это был их клиент? Каково было качество жизни у условного рембрандта, не попавшего в обойму к тогдашним галеристам?
Да взять опять же того же Александра Сергеича: он очень сильно старался вести достойную высококачественную жизнь, а чем всё кончилось?
Нет, я не до такой степени дурак, чтобы не знать разницы между физикой и метафизикой. Но примерно раз в месяц, когда я вытаскиваю за цепь из-под сортира корыто, полное говна, задумываюсь: а вот если бы у меня был унитаз с подогревом и вытирателем жопы, стала бы моя жизнь более достойной?
А хуй его знает, не нахожу ответа.
Блядь! Мало картошки посеяли.
Съездил на четыре дня в город Петербург.
Ничего, оказывается, не забыл, где там что расположено: садился в нужные автобусы, выходил на правильных станциях, вовремя оплачивал проезд. Город замечательный, я его страшно люблю, но я чай не турист, чтобы осматривать его достопримечательности.
Купил пылесос — очень полезная в деревенской жизни штука. Посмотрел интернет с картинками (у меня он обычно без картинок) — кругом война.
Сходили с Дмитрием Дмитриевичем в Сосновку (когда же я там был в последний раз?) — там развелось огромное количество ничего не страшащихся белок. Дмитрий Дмитриевич нашёл без моей помощи малину — с его-то ростом это просто, а мне сверху ничего не видно. Поели.
Потом я сел на поезд и поехал обратно.
Приехал среди ночи, взял фонарик, пошёл в огород, вырвал из зарослей огурец, выпил водки, закусил, сел на крыльцо и закурил. Темно кругом, все спят.
Не умею смотреть фотографии на которых небо белое.
Я понимаю логику фотоаппарата, который считает, что самое важное — это лица, которые жарят шашлык или занимаются ещё чем-нибудь полезным, но лично я логики этой не разделяю. Я бы скорее пренебрёг лицами.