Делле Грацие вообще пессимистка, поэтому в ее дра-ме много искренней, горячей симпатин к угнетенным, переходящей в страстную жалость, так как она не видит никаного выхода всем этим страданиям, кроме катастрофи, после которой уже ничего не видно за удушливим димом. «Schlagende Wetter» ее первая драма — до сих пор она отдавалась исключительно поэзии.
Настроение драми Делле Грацие напоминает скорее скандинавские образцн, чем немецкие. Хотя здесь не может бить речи о прямом заимствовании, но єсть что-то родственное между драмой немецкой поэтессы и послед-ним драматическим произведением Бьернстьерна «Внше сил». То же мрачное настроение, те же реально-симво-лические диалоги, то же отчаянное решение вопроса все-разрушающей катастрофой, только драма Бьернстьерна глубже, разностороннее и еще мрачнее драми Делле Грацие.
Первая часть драми «Внше сил» относится, собствен-но, к типу личной, психологической драми,— это история пастора, творящего чудеса силою верн своей и гибну-щего от чрезмерного нравственного усилия совершить чудо исцеления над своей неверующей женой, в присут-ствии скептически настроенннх дочери и сина. Вторая часть драми, или, лучше сказать, вторая самостоятель-ная драма под тем же заглавием, єсть история после-дующего поколения. Скептические дети страстно веро-вавшего пастора, разочаровавшись в христиански рели-гиозной деятельности отца, сохранили его идеализм и жажду служения человечеству. Дочь ушла в чистую фи-лантропию, внстроила госпиталь и предалась медицине и благотворительности. Син сделался издателем демокра-тической газети крайнего направлення и отдал все свой сили на служение рабочим массам. Незаметно для самого себя молодой идеалист попадает в один лагерь не только с честннми представителями рабочего движения, но и с подонками его, желающими визвать катастрофу, чтобн погреть руки у огня.
Драма начинается стачкой рабочих, которые надеют-ся отстоять свой права при помощи широкой и крепкой организации. Журналист жертвует все своє громадное состояние (какое-то американское наследство) на под-держку стачечникам и напрягает все сили для поддер-жания духа стойкости и верн в победу. Но вот разнесся слух, что предприниматели взяли пример с рабочих и тоже задумьівают бороться организацией, замишляют что-то небывалое, грандиозное — всемириый синдикат предіїріїнішатслей против рабочих. Рабочие попимают, что против такого синдиката, ворочающего миллиарда-ми капптала, им не устоять, и молодой журналист видит, что он напрасно напрягал все свои силы для мирной борьбы с неукротимым и безжалостным врагом. Остает-ся или сложить совсем оружие, или бороться выше сил. Потеряв союзников среди честных рабочих, отча-явшихся в победе, молодой идеалист наперекор своєму сердцу соединяется с самыми темными личностями из пролетариата и подготовляет катастрофу. Заговорщики минируют замок местного предпринимателя, в котором собрался совет капиталистов, устраивающих синдикат против рабочих.
Подготовив катастрофу, все заговорщики спасаются, остается только журналист, переодетый слугой, да его неотступный товарищ — сумасшедший, которые и произ-водят самый взрыв. Замок рушится и хоронит под разва-линами гордый синдикат вместе с пылким идеалистом. Так кончилась борьба выше сил...
Эта небольшая драма в трех действиях захватывает так много типов, вопросов, загадок, трагедий, что если бы вдаться в ее подробный анализ, то пришлось бы посвятить ей одной целый доклад. За неимением времени приходится уделить ей гораздо меньше внимания, чем она заслуживает, и только указать на то новое, что она дает.
Ново прежде всего то, что она показывает борьбу рабочих с предпринимателями в полной обстановке, по-казывает отношение к этим двум классам остальных общественных групп, главньїм же образом отношение церкви.
Ново прежде всего то, что драма затрагивает вопрос об анархизме как религии отчаяния. Почти в каждой из разобранных нами драм стачка является наиболее рез-кой формой борьбы классов, вслед за тем оставался от-крытым вопрос, что станут делать стачечники на другой день после подавления стачки?
— Они будут бороться выше сил! — отвечает Бьернстьерн своей драмой, и в этом его новое слово. Правда, и другие драмы показывали нам неизбежные кровавые катастрофи и взрывы «убивающих газов», но то были финалы чисто оборонительной борьбы стачеч-ников, финалы, совершенно независящие от их воли.
Бьернстьерн показывает нам начало наступатель-н о й борьбы людей, отчаявшихся в мирных средствах.
Новы у него и типы предпринимателей, борющихся массой против массы, организацией против организации, а не вразброд и без системы, как то мы видели в других драмах. Особенно нов тип местного предпринимателя, своего рода идєалиста, мечтающего о всемирной между-народной капиталистической монархии, независимой от всех местных государственных органов власти. Этот иде-алист также задумывает борьбу выше сил, также теряет приверженцев среди более честных капиталистов и на-ходит их среди наиболее низких, которые в критическую минуту не прочь бы оставить его в огне взрыва одного, если бы их только не заперли заговорщики в замке.