— Как я понимаю, вы хотите, чтобы всем было хорошо на земле и чтобы одни люди не использовали других и не эксплуатировали — это не только коммунистические, а общечеловеческие идеалы, не так ли?
Как мне представляется, говоря примитивным языком, на этой планете есть много хороших людей, но и много плохих. Хорошие это те, кто находятся на более высокой ступени духовного развития и зло в самом себе подавляет, ведёт борьбу с самым страшным адом — своим внутренним. Ну, а плохие люди — это которые свой внутренний ад пустили на самотёк и пошли на поводу у своих пороков и страстей, из которых самой зловредной и сильной является стремление к власти. Однако у них, как и у всех всегда есть шанс исправиться, пусть даже перед самой смертью. В этом смысл жизни — побеждать в себе зло.
Нас судьба ставит перед постоянными испытаниями и ежедневным выбором. Мы, как галька в полосе прибоя, который вытачивает наши души. Следите за моей мыслью? Согласны со мной? Я говорю прописные истины?
— Поехали дальше, — сказала судья, заметив кивок головы Зивелеоса, — Вы призываете своими действиями к революции? Что-то вроде того. А разве вся история многострадальной Руси — не бесконечные бунты, войны, революции?
Может, хватит?
Да, мы можем навсегда потерять возможность узнать всю правду со всеми подробностями и числовыми выкладками о своём прошлом, потому что имеет место не только утеря информации и трактовка событий в зависимости от личности того или иного историка, его теории и убеждений, но и прямая подтасовка фактов в зависимости от политической конъюнктуры, с чем вы, несомненно, согласны. Но если смотреть в корень проблемы, то назовите мне хотя бы одну революцию, которая бы победила окончательно и необратимо!
Помните анекдот про Чапаева, который сидит с тремя индейскими вождями в вигваме, курит трубку мира и пьёт чай? Потом каждый из них выходит наружу «по нужде», и каждый раз в сенях раздаётся жуткий грохот — и в результате у очередной жертвы синяк под глазом. Однако в случае с Чапаем грохот раздаётся дважды, и он возвращается в вигвам с синяками под обоими глазами.
Мораль: только бледнолицый дважды наступает на одни и те же грабли. Зачем же нам наступать на одни и те же грабли исторически снова и снова, не желая учиться на прошлых ошибках? А ведь насилие (любое, революционное в том числе) — зло, батенька мой! Это однозначно.
Я не нахожусь под властью пропаганды. В коммунистической религии я разуверилась очень давно: ещё когда ничто не предвещало краха её системы. Я вышла из комсомола и никогда не скрывала своих взглядов и убеждений. Согласна, что будь я из поколения мамы и папы, кто знает, может, моя судьба сложилась бы иначе. О том же, что произошло с нашей страной в недавнем прошлом, я знаю далеко не только из литературы, а и от свидетелей и исполнителей: подлецов и карателей в том числе, которые не раз откровенничали со мной, как клеветали на неповинных и тем губили их, или как убивали врагов в кавычках отравленными иглами, выскакивающими из зонтиков и т. д. Но, к счастью, родилась я уже после того.
К капитализму же отношусь так же как к коммунизму. Я считаю, что любое государство ограничивает, подавляет и эксплуатирует личность. Справедливого строя нет нигде, хотя люди продолжают мечтать о рае на земле и экспериментировать в этом направлении.
А как вы считаете, что думает о нас земля? Я знаю, мы человечество, для неё, может быть, микробы, паразиты типа блох… А куда подевались все предыдущие цивилизации? Туда и нам дорога — злым и несовершенным, не желающим делать выводы из ошибок прошлого, учиться и меняться к лучшему! Убивающим землю и продолжающим считать себя вершиной творения. И уверенным, что можем изменить жизнь и других, в то время как на самом деле можем изменять только себя. Разве вы всего этого не понимаете, проявляя насилие над людьми?
Зивелеос понял, что наступил его черёд говорить. Вопрос был адресован непосредственно к нему. Снизив громкость своего голоса, он начал отвечать?
— Спасибо уважаемый судья за вопрос и, как я понимаю, разрешение высказать свою точку зрения по затронутым вами вопросам.
Прежде всего, позвольте выразить своё удивление. Никак не ожидал, что в суде увижу столь разительное расхождение между словами и делами. Вы говорите о пагубности насилия, но в то же время защищаете насилие, совершённое этими подонками общества.