А ещё из "картины" выпали наши лежаки. Точнее отсутствие привычных туристических ковриков-"пенок" и спальников. Реконструкция реконструкцией, но если мы спали на выезде без палаток-шатров, то без всякого зазрения пользовались привычными любому любителю отдохнуть на природе "допами". А тут… Нарубленные тонкие, гибкие ветви молодой поросли, поверх которых постелены не иначе как лошадиные потники! Причем в сознании как-то сразу всплывает, что это именно потник, а не попона, хотя ведь раньше с лошадьми в нашей реконструкции мы особо не работали… Соответственно, знал я о конской сбруе ну совсем уж поверхностно. Укрыты же мы — и я в том числе! — чепраками. И опять же, в сознании будто всплывает, что это именно чепрак — суконная подстилка под седло, что обычно кладется поверх войлочного потника, защищая спину животного от натирания…
А под головы на время сна мы и вовсе подкладывали седла — прям в точности, как легендарные богатыри Святослава! О седлах я как раз в свое время читал, и читал немало — это касалось уже непосредственного техники ведения боя и выбираемой тактики сражений. К примеру, седло с очень высокими луками, вкупе со стременами и шпорами было главным условием для «таранного» копейного удара европейских рыцарей. Наши же седла-«подушки» более близки к «азиатским», и имеют относительно высокую переднюю лука, а вот задняя у них наоборот — невысокая и довольно узкая. Я как-то слышал, что подобная конструкция давала возможность дружинникам-русичам свободно вставать на стременах и разворачиваться, чтобы стрелять с седла, причем и назад, при отступлении от врага! Или же рубиться со степняками легкими саблями. Однако при этом у русских всадников оставалась возможность нанести и сильный копейный удар — о чем, кстати, свидетельствую изогнутой формы шпоры, аккуратно сложенные рядом с моей «подушкой»… А у одного из наших, мужика постарше, шпоры у седла и вовсе «революционные», с колесиками! В «рыцарской» Западной Европе, кстати, они появились только во второй половине тринадцатого века. Но на Руси были известны ранее — большое число колесцовых шпор обнаружили, например, при раскопках Изяславля, погибшего во времена Батыева нашествия. По крайней мере, именно с Изяславлем археологи отождествляли раскопанное в 60-е годы двадцатого века городище в Хмельницкой области… Ну а «добили» меня настоящие лошади, стреноженные и мирно пасущиеся среди деревьев рядом со стоянкой.
Пока на круг выходит два объяснения происходящего. Разбив машину и опоздав на защиту диплома (впрочем, возможен и прямо противоположный вариант — я его успешно защитил!), я набухался до "белочки" и отправился на какой-то новый фестиваль с совершенно незнакомыми, но очень крутыми реконструкторами, у которых буквально все аутентично! Или же, что вернее, вначале я отправился на фестиваль, а уж потом набухался в их кампании так, что ничего не могу вспомнить — и возможно, пьянка продолжалась не один день. Тот факт, что я редко употребляю алкоголь и еще ни разу в жизни не был пьяным, произошедшему, в принципе, противоречит не сильно. Все ведь случается в первый раз, вот последствия и сказались…
Даже то, что рядом не валяется пустых бутылок из-под спиртного или банок от тушенки, не валяется, наконец, в сторонке скромный мусорный пакет, также можно объяснить тем, что все банально заранее убрали. Отсутствие обязательного в таком случае перегара — ну, тоже можно объяснить. Если постараться… Возможно, пьянка закончилась еще вчера, а мне помешала прийти в себя алкогольная интоксикация. Или же сказались последствия аварии… И совершенно необычный для реконструкторов костер «разведчика» — костер, разведенный в яме, от которой ведет дымоход ко второй, уже меньшей ямке, отлично скрывающий отблески пламени в ночи, и частично рассеивающий дым, но в тоже время очень плохо греющий — ну конечно, и его можно объяснить! Например, суровой приверженностью моих новых знакомых к средневековой аутентичности… В конце концов, я ведь слышал о реконструкторах белого движения из Питера, несколько лет подряд устраивающих марш по заснеженной Донской степи, имитируя в условиях, «близким к боевым», «ледяной» кубанский поход 1918-го года! По слухам те ребята также сурово радели за абсолютную подлинность предметов быта и обихода…
Да, все происходящее, пусть и с натяжкой, все же можно как-то объяснить с точки зрения логики, сославшись на вполне вероятный провал в памяти… Потому как второе объяснение звучит гораздо более фантастично и невероятно: я провалился в прошлое! Уже без всяких, логичных или нелогичных, более или менее походящих на правду объяснений. Просто отправился назад во время автокатастрофы…