Как мы уже увидели в предыдущей главе, конечный ответ заключается в том, что «все [Христом] и для [Христа] создано» (Колоссянам 1:16). Если Бог создал сатану и позволил ему взбунтоваться, то Он предвидел все, что сатана сделает. Божье решение сотворить сатану изначально вмещало в себя намерение вплести все зло в Божий план творения, и целью этого плана была слава Его Сына. С учетом этой цели и было сотворено все сущее, включая сатану и всех его последователей. Бог создал их, зная, что они сделают, и это знание бралось в расчет, когда Он решал создать их. Значит, то зло, которое они совершают в мире, есть часть процесса достижения величайшей Божьей цели.
Падение сатаны и его продолжающееся существование служат для славы Христовой. Божий Сын Иисус Христос примет в итоге еще больше чести, благодарения, признательности и любви, потому что Он поразил сатану не в тот момент, когда тот пал, а посредством тысячелетий долготерпения, смирения, служения, страданий и, конечно же, — Своей собственной смерти. Однократная, незамедлительная и бесконечно святая демонстрация силы в уничтожении сатаны сразу после его падения стала бы славным подтверждением власти и праведности Бога, однако это не было бы наиболее полным из всех возможных проявлений славы Сына и Отца. Позволив сатане пасть и тысячелетиями совершать свои злые дела, Бог избрал безгранично мудрый способ продемонстрировать всю полноту славных божественных качеств.
Слава Христа достигает своей кульминационной точки в смиренной жертве на кресте, где Иисус восторжествовал над дьяволом (Колоссянам 2:15). В последние часы перед тем, как принести Себя в жертву, Иисус сказал: «Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем» (Иоанна 13:31). Павел отметил, что распятие Христа — это событие, в котором Божьи мудрость и власть были продемонстрированы в наибольшей славе: «Мы проповедуем Христа распятого… Божью силу и Божью премудрость» (1 Коринфянам 1:23–24).
Иисус сказал о сатанинском жале в плоти Павла: «Сила Моя совершается в немощи» (2 Коринфянам 12:9). В конечном итоге, сатана и вся причиняемая им боль служат приумножению силы, мудрости, любви, благодати, милости, терпения и гнева Иисуса Христа. Если бы Христос не нанес сатане поражение тем способом, который Он избрал, то мы не познали бы Христа во всей полноте Его славы.
В завершение этой главы ответим на весьма актуальный и практический вопрос: «Как же нам следует относиться к злу?» Какими должны быть наши мысли, чувства и действия по отношению к сатанинскому злу? К смерти маленького мальчика от нападения бультерьера? К гибели троих отважных шахтеров, пытавшихся спасти своих товарищей? К тысячам жертв землетрясения в Перу? Это лишь некоторые из страданий, о которых сообщалось в новостях на протяжении недели, когда я проповедовал на эту тему. А как насчет тех зла и боли, с которыми вы сталкиваетесь в собственной жизни? Вот мой обобщенный ответ.
С одной стороны:
1. Будьте готовы к злу. «Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного» (1 Петра 4:12).
2. Сносите зло. «[Любовь] все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Коринфянам 13:7; см. также Марка 13:13).
3. Благодарите за очищающее действие восстающего против вас зла. «Благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа» (Ефесянам 5:20; см. также 1 Фессалоникийцам 5:18). «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение…» (Римлянам 5:3–5).
4. Ненавидьте зло. «Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру» (Римлянам 12:9).
5. Молитесь об избавлении от зла. «Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого» (Матфея 6:13).
6. Обличайте зло. «Не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте» (Ефесянам 5:11).
7. Побеждайте зло добром. «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Римлянам 12:21).
8. Противостаньте злу. «Противостаньте дьяволу, и убежит от вас» (Иакова 4:7).