А через несколько дней после этого случая я узнал, что в недалеком от нас, захваченном басмачами фельдшерском пункте, все русские были вырезаны самым зверским образом, а что сделали с фельдшерицей — и сказать нельзя…
Русских вырезали везде, и так же поступали с туркменами, которые пытались их скрыть. Ничего подобного раньше, до прихода советской власти здесь не было.
А сейчас знаменитый мулла Шейх-Аталык-Ходжа и другие учителя ислама провозгласили фетву: «спешите совершать дела веры. Кто убьет одного коммуниста, тот войдет в рай. Кто двух лишит жизни — возьмет с собой жену, если захочет. Кто умертвит трех, тот введет всю семью и даже возьмет из ада родителей, если они не были удостоены милостью Аллаха. А воин ислама, уничтоживший более трех коммунистов, будет принят в Эдеме, как хозяин райских садов».
И это был не просто эпизод, а целая система. Имамы вспоминали старые стремления германских империалистов на Восток, ныне возрожденные Гитлером. Желая близкого крушения советской власти, священнослужители уверяли себя в том, что древний Мары снова приобретет особое торговое значение на сухом пути в Индию. Пожар разгорался. Сотни всадников снова, как и во времена Энвер-паши, запятнали степь ярками халатами. На все воля бога…
В басмачи подались даже некоторые мои шапочные знакомые. Так, торговец кинжалами с базара Мары, тот самый розовощекий толстяк, веселый любитель насвая, теперь курбаши, у которого в отряде полсотни всадников.
Так что, когда я уезжал на поезде в свою поездку в Москву из Байрам-Али, то вместе со мной в поезд погрузили и 16 закрытых гробов. Жертв басмачей. Никто из окружающих не мог представить, что в них, и кто они, убитые. Каждый из нас мог оказаться на их месте. Для басмачей же было все равно, потому что они уже не против власти — они против русских…
К общим неприятностям для меня добавлялись и личные. Я был комсомолец еще с университета. Пару лет я числился в одном месте, а жил и работал в другом. Так что краснопортяночный комсомол мне не очень докучал. Напротив, я всячески эксплуатировал эту тему. Мол, нам, комсомольцам, в науке открыты все рубежи, для нас нет никаких преград, вооруженные единственно правильным марксистко-ленинским учением наши молодые ученые, при поддержке комсомола, преобразуют не только природу, но и человека, и прочая хрень…
Но в связи со строительством собственного дома мне пришлось на постоянку прописаться в Байрам-Али. А затем, как я не бегал, и не откладывал на потом, горком комсомола Байрам-Али меня припер к стенке и, угрозами об исключении, заставил встать на учет. И кончилась для меня спокойная жизнь.
Началась бесконечная говорильня, еженедельные многочасовые собрания, с яркими призывами «пахать-колотить», с жестким зомбированием. Я уже не говорю о тупых комсомольских заданиях и поручениях. Волнение одно.
«Великий отец народов», лучший друг детей, спортсменов и физкультурников, в корчах идеологии, позаботился придумать для своих неблагодарных «детей» новый способ оболванивания — обязательное идеологическое обучение ( или «облучение») для всех работающих, причем строго по рангам или классам: одни добропорядочно изучали историю партии, другие — биографию Сталина, третьим, как малограмотным, просто тупо «взахлеб» принудительно читали партийные газеты. Ну и бесконечные тренинги проводятся на тему: «как мы любим руководство».
Страшно представить, сколько же профессиональных бездельников в стране хорошо живут просто агитируя за советскую власть. Хитроумным капиталистам подобный способ заработка пока и приснится не может. До «телепроповедников» еще дистанция огромного размера.
Не считаясь с нашим возрастом, образованием, интересами, нас всех превратили в школьников, притом еще в умственно-отсталых, потому что каждая программа была рассчитана на два года, а по завершении этого курса долбоящерами-лекторами он просто начинался сначала. От явки на политзанятие не могли освободить ни возраст, ни другие обстоятельства.
А так как занятия начинались после работы, то с этих дурацких комсомольских политзанятий мы расходились иногда в одиннадцать часов ночи. Агитаторы ни в чем меры не знают: мелят языком и мелят, что промышленная мельница. А что толку? Та же вода и та же мельница: ни в мозгу не прибавится, ни во рту не слаще.
Надо ли говорить, что и там мне комсомольскими вожаками частенько задавались подобные вопросы, типа того, что мне задал украинский прокурор? Но в Туркмении я сразу решил прекратить подобную практику, чтобы мне не докучали разные дебилы.