Выбрать главу

«Так кто же ваши экономические эксперты? Адольф Гитлер? Винсент Дорн? Ваш великий мыслитель, скрывающийся за псевдонимом и армией телохранителей!»

Доктор был хорошо информирован. Многое из того, что говорил Ренч, действительно исходило от «Дома». Ренч сказал: «Отчасти прав. Дом — наш теоретик, наш историк, тот, кто лучше всех видит сквозь туман. Но он не может со всем этим справиться; мир слишком сложен. У нас есть другие эксперты, а также самый сложный компьютер из когда-либо созданных. Он способен сравнивать и оценивать, может быть, миллиард переменных одновременно, и у него есть банки данных, которые содержат каждый бит информации, начиная с момента Творения!»

«Вы бы позволили машине управлять человечеством… нашей жизнью?»

«Почему нет? Ни один человек или группа не могут контролировать все данные, а тем более взвешивать вероятности и оценивать долгосрочные результаты. Мы ставим перед собой цели… ни одна машина не делает этого за нас… а затем наши компьютеры говорят нам, как их достичь».

«Управление данными, как я понимаю. Но решения, принимаемые машиной? Будущее мира?»

«Нам будет лучше, чем при многих человеческих лидерах, которых я могу назвать!»

Их лица покраснели, а голоса повысились. Лиза и Роуз прервали разговор и посмотрели на них. Доктор спросил: «А Алан Лессинг? Как он вписывается в ваш компьютерный план высшей расы?

«Он… был… ценным сотрудником. Он также старый друг. Больше ничего.»

«Он был протеже Германа Малдера, который является государственным секретарем президента Аутрама и вице-президентом вашей Партии человечества под руководством Дома».

«Это так.» Ренч восстановил контроль. — Лессинг говорил о мистере Малдере?

«Нет. Он никогда ни о чем не упоминает после своей… как вы это называете?… средней школы… средней школы. Генерал Копли рассказал Роуз о дружбе Лессинг с Малдером.

«Он был телохранителем мистера Малдера в Индии. Когда он исчез во время рейда в Понапе, Малдеры были опустошены. Теперь, когда он появился как пресловутый плохой пенни, они в восторге». Ренч остановился, чтобы перевести дух. — Лессинг не обсуждает настоящее? Его собственный опыт? Что происходит в мире?»

«Он не проявляет никакого интереса. Кажется, его это не волнует».

«Даже не о Пакове и Стараке? Боже, что он, должно быть, видел!

«Для него это как кинофильм. Он смотрит, но не участвует, даже когда сам является одним из актеров».

«Он всегда был отстраненным ублюдком», — размышлял Ренч. «Наше общество породило многих подобных ему: «периферийных людей», «совершенно не вовлеченных», как кто-то выразился. Я не знаю, заботился ли Лессинг вообще о своей жене».

«Жена? Какая жена?

«Вы не знали? Боже мой! Да, прекрасная индийская девушка, Джамила Хусайни. Иззи убили ее во время набега на Понапе. Он никогда тебе не говорил?

«Он никогда не говорил…! Мы понятия не имели! Доктор выглядел рассерженным, как будто Лессинг предал его лично.

«Как будто она не затронула его, не в глубине того места, где он живет». Ренч поднял крышку кастрюли, чтобы посмотреть, есть ли еще чай. Вещь была крепкая, черная и ароматная, такая, какая ему нравилась.

Доктор встал. «Где бы ни жил Алан Лессинг, это очень уединенное место, окруженное барьерами, стенами и защитой, толще любого бункера фюрера».

Ренч указал на Лизу. «Спасибо за чай. Нам нужно успеть на самолет. Лессинг уже должен быть готов.

Когда они подошли к двери, доктор Казимир сказал: «Кстати, кадровый командир, я еврей».

«Я догадался об этом», — сказал Ренч. «Я удивлен, что ты не переехал в колонии Иззи в России».

«Копли меня не беспокоит. У меня здесь есть дела.

«Все меняется», — ответил Ренч и улыбнулся.

Либералы — в различных обличьях и воплощениях — правили западным миром на протяжении столетия. Теоретически их цели были в высшей степени идеалистическими и альтруистическими. На самом деле, конечно, либералы никогда не смогли реализовать чаяния даже своих лучших мыслителей: свобода от нужды, занятость для всех, забота о больных и престарелых, прекращение преступности — список длинный. Их трудность заключалась в неправильном понимании человеческой природы; их теории равенства и человеческой податливости просто не имели под собой реальной основы. Левые приняли теоретический коммунизм еврейских интеллектуалов только для того, чтобы обнаружить, что он породил русский, польский, чехословацкий, болгарский и т. д. деспотизм вместо «равенства для всех» и «каждому по потребностям». В лучшем случае эти коммунистические государства в конечном итоге вернулись к квазикапитализму; в худшем случае они были невообразимо ужасны.