Слово «этнос» включает, помимо прочего, немецкий термин Volk. Этот термин был достаточно всеобъемлющим для националистических «народов» начала двадцатого века, но в наш век массовых коммуникаций, легкого передвижения, постоянных перемещений населения и перекрытия сфер международной экономической и политической власти требуется новый, более широкий термин. «Этнос удовлетворяет эту потребность.
За исключением самых высоких уровней абстракции, трудно служить человеческому виду как недифференцированному целому. Отношения, идеи и цели расходятся по мере перехода от одного подвида к другому.
Однако можно работать и на общественные цели своего подвида, своего этноса. Это понятно индивидууму; это продолжение племени, группы, сообщества и семьи. Это объект основной лояльности человека. То, что не служит этносу, неуместно, лишнее, а возможно, и опасно как для этноса, так и для отдельных его членов.
У каждого разумного существа есть центр управления — мозг, который взвешивает восприятие, оценивает реакции и командует действиями. В прошлом центр управления каждым этносом был фрагментирован: цари, вожди, князья и понтифики управляли фратриями, кланами, племенами, нациями, фракциями, партиями, сектами и другими подобными группировками. Они были подкреплены такими основами, как миф, ритуал, идеология, мораль, национализм, традиция, закон и тому подобное. Эти санкции часто еще более усиливались, объявляя их «вечным законом Бога» или приписывая их какой-либо другой власти. Преодолеть эти препятствия было сложно. Противодействие им стоило жизни многим мученикам.
Пришло время, когда на земле больше нет места, слишком мало еды, слишком много конкурирующих идей и давления. Надвигается катастрофа, и не для одного вида, такого как птица додо, а для жизни на Земле. Человечество больше не может оставаться бессмысленным, бессмысленным организмом, части которого не могут реагировать, потому что нет ни мозга, ни ганглиев, ни нервной системы, способных отдавать команды.
Человеческое существо в целом должно развить такой мозг: ведущую, направляющую, направляющую силу. Крайне важно, чтобы один этнос, наиболее квалифицированный своим историческим опытом изобретений, организации и развития, создал центр управления и повел человечество в будущее.
Этот этнос связан с западноевропейской цивилизацией. Центром управления является Партия Человечества.
Нет лучшего пути — или, если уж на то пошло, любого другого пути вообще — если человечество хочет выжить. Это и только это имеет значение. Это важно. Это стоит затраченных усилий.
ГЛАВА ШЕСТАЯ
«Ты. Ни один из нас? Полное имя Лизы было Аннелиза Мейзингер, и ее краткая стенографическая речь все еще раздражала. Вблизи она оказалась не такой идеальной, как думал Лессинг. Черты ее лица были слегка неправильными, кожа скорее покрывалась веснушками, чем загаром, рот немного большой, глаза были карими с золотистыми крапинками, а не зелеными, какими они казались при флуоресцентном освещении зала заседаний. На вкус Лессинга она казалась слишком элегантной, воспитанной и утонченной.
«Я охранник», — ответил он. «Меня наняла компания Indoco для работы на их заводе в Лакхнау».
«У вас немецкое имя», — сладко заявила миссис Делакруа. Старушка, к большому облегчению последнего, предоставила пилоту кабину своего частного самолета и теперь занимала место рядом с Лизой и напротив Лессинг в длинной носовой каюте.
«Мои предки приехали в Америку во времена Войны за независимость». На самом деле он не был уверен, но именно это утверждал его отец.
«Лессинг», — размышляла миссис Делакруа. «Готхольд Эфраим Лессинг. Он был великим немецким драматургом и критиком середины восемнадцатого века».
«Работал на герцога Брауншвейгского… среди других», — вмешалась Лизе. Как будто ей приходилось платить за слово, чтобы говорить.
— Неважно, — весело сказала пожилая француженка. «Готхольд Лессинг давно умер. Этот… Алан, не так ли?… жив. Мне интересно узнать об Алане Лессинге».
Разговаривать с Эммой Делакруа было все равно, что обращаться с хрупким фарфором. У Лессинг сложилось впечатление, что она разобьется, если кто-нибудь с ней не согласится.
«Нечего рассказывать. В Айове некуда пойти дома… это один из штатов Среднего Запада. Окончил школу, проучился один год в колледже, не нашел работы, пошел в армию. Послужил некоторое время, потом сам занялся армейским бизнесом». Он самоуверенно ухмыльнулся. Речь была длиннее, чем он обычно произносил, но проницательные черные глаза и напудренная кукольная улыбка миссис Делакруа вызывали доверие. И Лиза слушала.