Если дать мне возможность выразить свою позицию в массе людей, своими словами, то свою позицию святости, я бы выразил пониманием того, что я являюсь трупом. Свое понимание я выразил объективно, и ровно это же понимание, субъективно я могу выразить так, что я умер.
На первый взгляд, это может показаться абсурдным или как-либо связанным с психическим расстройством. На самом деле, это лишь мое утверждение, с позиции моего личного опыта, и оно основано на субъективном опыте, где объективно это не понимаемо, ввиду отсутствия нужного термина в русском языке. Помимо отсутствия термина, отсутствует также и само понимание того, что я подразумеваю под термином — труп, объективно, или термином — умер, субъективно.
Отчасти, в слабой форме, меня сможет понять человек, который испытывал эмоциональное выгорание. В отдельной статье в интернете, мне попадалась лекция о том, что эмоционального выгорания двенадцать видов, которые отличаются друг от друга, силой ощущения. В слабых ощущениях, довольно легко ощущается, что внутри что-то выгорело, а при более сильных ощущениях, сильно ощущается, что внутри что-то выгорело. В моем случае, эмоциональное выгорание было максимальным, и по ощущениям ощущалось так, что я сгорел полностью, что я умер этого сгорания.
Тот человек, который не испытывал эмоциональное выгорания, плохо может представлять себе, о чем я говорю. Те люди, кто испытывал эмоциональное выгорание, примерно представляют себе то, о чем я говорю, но в любом случае, эти представления являются слабой формой моего личного опыта.
При эмоциональном выгорании, присутствует чувство опустошения, как будто внутри тебя пустота. В моем случае, такая пустота была проявлена в максимальной степени. Само это ощущение длилось примерно полгода. Все эти полгода я ходил с ощущением того, что я умер.
Этот опыт является субъективным, и не имеет объективных признаков. То есть, нельзя сказать обо мне, или о человеке, испытавшем эмоциональное выгорание, что, что-то материальное в нем сгорело. Можно, конечно, рассуждать о том, что это ощущение происходит вследствие обожения дофаминовых рецепторов, что уже из области материального (тварного), но я не могу свидетельствовать сам о себе, что у меня обгорели дофаминовые рецепторы. Я могу лишь свидетельствовать о том, что ровно в этот же период времени, у меня было субъективное ощущение, что мое сознание как бы изогнулось в обратную сторону и само мышление, стало как бы шиворот навыворот.
При ознакомлении с восточными практиками, мне нигде и ни разу не встретилось описание вогнутого или выгнутого сознания, но возможно и есть такое описание этого, и возможно есть и специальный термин, но мне такого не встретилось. В Лествице, в одном месте идет упоминание о том, что божественное сознание является вогнутым, а демоническое выгнутым (или, наоборот). Я лишь подтверждаю тот факт, что мое сознание изогнулось в другую сторону, и это субъективное ощущение сохранялось на протяжении не меньше шести месяцев.
Эти шесть месяцев длились уже после достижении мною света истины.
Объективно, эти шесть месяцев относятся к периоду стойкого восстановления личности (шифр МКБ-10 F.62.1), и одновременно сопровождается стойким ощущением эмоционального выгорания (шифр МКБ-10 F.73.0). Применительно к психологии, это можно охарактеризовать как фазу относительной рефрактерности, или реполяризацией заряда мембран клеток возбудимых тканей тела.
Одновременно, этот период можно четко обозначить как социальную агнозию, когда человек ведет свою жизнедеятельность без учета действий, доставляющих удовольствие. То есть, буквально, эмоции настолько сильно выгорают, что ум воспринимает материальный мир (тварный мир, иллюзорный мир) так, как он есть.
В восточных практиках, такой период относится к пониманию спокойствия ума, где ум, прежде колебаемый эмоциями, уже не колеблется эмоциями, и ум воспринимает все без эмоций.
В этот период происходят множественные озарения ума, расширено интуитивное понимание, позвоночник и пятки часто становятся горячими. Но все это субъективные признаки, которые человек переживает изнутри.