Человеку, который не воспитал в себе смирение до уровня условного рефлекса, будет непросто понять поступок любого человека (не обязательно орла), основанный на смирении.
При этом, я подчеркиваю то, что смирение вырабатывается человеком (будущим практиком) до того, как он захочет стать орлом (практиком).
Таким образом, смирение должно быть неотъемлемой частью воспитания человека с детства, и сопровождать мышление человека на протяжении всей его жизни. Именно этим фактором, отчасти обусловлен правильное построение нейронной сети в человеке.
Такие термины как месть, вендетта, наказание и подобные этому, противоречат смирению и строят иную нейронную сеть, которая не свойственна орлу, а свойственна демону (эго) человека. Пока человек не избавится от «такой логики», то это означает, что орёл не сможет вознестись до солнца, или по-другому, человек в состоянии индуцированного психоза, подвергается реакции бей или беги.
То понимание, что орёл символизирует пятую сторону света (небо), недопустимо орлу (практику) во время выполнения практики.
Чтобы лучше понимать то, что же символизирует собой орёл, то самое лучшее понимание в современности, так это явление из квартовой физики — состояние позиции и перемещение в состояние суперпозиции. Ровно это же понимание заложено и в понимание переноса осознания из ума человека в высший разум этого же человека субъективным признаком того, что «полёт» произошел, является видение гигантского змея на прямоугольном облаке.
Фактически, никакого орла в практике нет, это лишь символическое (привязанное хоть к чему-либо материальному) объяснение непосредственно полета осознания (души), которое «отщепилось» от ума (духа).
Применительно к квантовой физике, дух (абсолютно черное тело), достигает внутри себя состояние вакуума.
— «Вакуум в квантовой теории — основное состояние квантованных полей, обладающее минимальной энергией». (Физическая энциклопедия. ВАКУУМ.
До наступления вакуумного состояния в духе (абсолютно черном теле), любое состояние называется возбужденным. Поскольку символическое изображение орла символизирует практика в состоянии индуцированного психоза, то ум (дух) практика, пребывает в возбужденном состоянии (психомоторное возбуждение обуславливающее тахипсихию).
— «Возбужденными называются все состояния, кроме основного состояния (состояния с минимальной энергией). (Физический энциклопедический словарь. ВОЗБУЖДЕННОЕ СОСТОЯНИЕ).
Из этого следует, что спокойствием ума, с позиции физики, является состояние вакуума. Применительно к практикующему — это всего лишь миг по времени, никак не понимаемый во взаимосвязи с вакуумом. Объективно это можно понимать лишь так, что практик в состоянии самадхи видит дракона (небесного змея) в вакууме. Вот этот момент и есть состояние спокойствия ума.
Ровно этот же момент, относится и к одной из крайности дуализма, в субъективном опыте практика, как кульминационного момента.
Если смотреть на этот момент объективно (то есть со стороны), то этот момент можно свести к конечной точке монизма (Монизм — один, единственный — философское воззрение, согласно которому разнообразие объектов в конечном счете сводится к единому началу или субстанции). Этой конечной точкой является перенос осознания из ума в высший ум, и затем обратно. Для материалистического ума, вся материя при этом должна обратиться в аннигиляцию (ничто). Поскольку опыт практикующего индивидуален, то все материальное в этот момент перестает для него существовать, но одновременно оно существует для всех других в неизменном состоянии (по-прежнему оставаясь коллективным сном множества богов). То есть, практикующий пробуждается ото сна как богочеловек или Будда. Само пробуждение, еще не осмысливается в этот момент умом, но будет осмысленно после первого обычного «человеческого сна».
Этот момент (видения «небесного змея»), можно понимать и с позиции нейтрального монизма (нейтральный монизм утверждает, что ментальное и материальное может быть сведено к третьей субстанции или энергии) в понимании аннигиляционной энергии, когда материя переходит в ничто (в аннигиляционную энергию).
Применительно к индуизму, аннигиляционную энергию можно понимать как энергию, символизирующую союз Шакти и Шивы.
Рациональным умом, сложно понять переход материи в аннигиляционную энергию, и лишь немногим физикам понятен этот процесс.
Для физиков, как и для остальных людей, не имеющих субъективного опыта святости, скрыт процесс переноса души в состояние суперпозиции, ввиду того, что рациональный ум не ведает того, что душа предстоит уму. Особой сложностью на день сегодняшний, является и то, что сам ум еще не определен человеком, как нематериальная субстанция, и помимо этого, особую сложностью в этапе развития человечества будет представлять то, что ум имеет в себе память, познание, мышление, зрение, слух, обоняние и все это, может функционировать в «отрыве» от физического материального тела (на день сегодняшний это лучше всего понимается вслучаях клинической смерти).