В состояние дхьяны, практикующий человек находится в медитации, в понимании внутреннего созерцания. При этом, сам человек находится в крайне возбужденном состоянии психики и ума, поскольку это фаза индуцированного психоза без психоза, поскольку сам практикующий человек не замечает своего возбужденного состояния, ввиду того, что у возбудимости (раздражимости) нет субъективных критериев.
Чтобы четко понимать в этом моменте, чем является медитация, то самое лучшее понимание на мой взгляд изложил Зигмунд Фрейд, описавший «сшибку», в результате которой, при переходе из состояния невроза в состояние психоза, мышление человека «разрывается» с объективной реальностью. Именно вот этот «отрыв» мышления от объективной реальности и является внутренним созерцанием, а само состояние понимается как истинной медитацией. Во избежание скачки идей (термин из психиатрии), или скачки коня ветра (термин из буддизма Тибета), практикующий человек должен быть сосредоточен на одной ситуации, которая по сути является идеей фикс или сверхценной идеей.
Одновременно с этим «внутри» человека происходит скрытый процесс (гупта индрия), который по своей структуре множественен (в понимании различных областей наук), но является единым.
С одной стороны, этим процессом является воспаление проводящих путей (и узлов) нервных систем, где в результате этого воспаляется материя материального мозга. В моем случае, я избежал воспаления ввиду того, что на протяжении длительного времени (более года), я ежедневно пил по две таблетки «Цитрамона-П», для снятия головной боли. Цитрамон-П содержит в себе: кофеин, парацетамол и ацетилсалициловую кислоту, которые (без кофеина) являются жаропонижающим (противовоспалительным) средством.
В древних мифах и легендах, упоминание о том, что кающийся человек посыпал голову пеплом или мазал сажей, на мой взгляд также сводится к тому, что пепел или сажа имеют отрицательный заряд (воспаление является положительным зарядом), и таким образом кающийся человек (в состоянии индуцированного психоза) уберегает материю материального мозга от ее повреждения в следствии воспаления.
Ввиду того, что до сегодняшнего дня у людей не сохранилась информация о том, что необходимо каяться в состоянии индуцированного психоза, то соответственно и утратилось понимание о том, для чего человек в раскаянии посыпает голову пеплом или мажет сажей.
Еще один (возможно!) важный момент, мне повстречался в третьесортной статье, о просверливании дырки в черепе (по примеру ученого Марка Хьюза), что дырка в черепе позволяет избегать головных болей (в том числе и мигрень), а также упоминалось о том, что согласно исследованию голландских ученых, человек, который имеет дырку в черепе, не впадает в состояние депрессии, не впадает в состояние невроза и не впадает в состояние психоза.
К сожалению, у меня нет доступа к интернету, чтобы проверить эту информацию об исследовании голландских учеными дырки в черепе, а также нет какой-либо научной статьи (в том случае, если она, конечно, есть) голландских ученых, то пока этот момент остается «открытым», но при этом он имеет важное значение, поскольку все восточные практики йоги, сами того не зная, ищут (достигают) индуцированный психоз, и в том случае, если действительно дырка в черепе благоприятствует избежанию депрессии, неврозу и психозу, то возможно в древности люди делали себе дырки в черепе, с той целью, чтобы намеренно искать (достигать) состояние индуцированного психоза без психоза как такового, но с результатом «выключения» психоза.
Также ранее я уже высказал мысль о том, что если дырка в черепе действительно благоприятствует избежанию травмы мозга (которую я называл ранее баротравмой), то можно сделать дырку в черепе под контролем врачей, размером в один сантиметр (меньший диаметр зарастает со временем костной тканью), и можно изготовить пирсинг, в виде сборной сеточки (через дырочки которой не проникает вода) и обручей, загнутых по краям с шириной на стенку черепа, чтобы после сборки «обручей с сеточной посередине» это пирсинг был своего рода «плотно подогнанной заклёпкой из титана в череп», не мешающий жизнедеятельности человека и не приносящий ему вреда.
Со своего личного опыта, я напомню о том, что после возращения из Шуньи (Шуньяты) или из Акаши, после обычного человеческого сна, из моего уха выходил горячий пар, где природа (причина) этого пара мне на сегодняшний день еще не известна. Если бы в моем ухе не была бы повреждена барабанная перепонка (в левом ухе), то горячий пар внутри моего черепа, травмировал бы материю моего материального мозга (ошпаривание). О перфорировании ушной перепонки, я многократно упоминал ранее в книге во всех подробностях.