Таким образом, знания йоги дополняют хаос информации, где судя по всему, некогда эти знания были представлены людям в своей причинно — следственной связи, с существующей на то время системой единиц. Но, поскольку система единиц (СИ) была утрачена, то и вся имеющаяся база знаний не представляет какого-либо интереса, ввиду своей бесполезности.
На сегодняшний день, я еще пока не обладаю знаниями по физике, и у меня нет доступа к интернету или к учебникам по физике, поэтому я буду отражать все процессы физики частями (узлами), и по мере совершенствования своих знаний, я буду собирать все части (узлы) в одно единое целое, насколько это позволит база знаний современной науки.
Отталкиваться я буду с позиции личного опыта проникновения в: Шуньяту; Акашу; Шамбалу; и уже с позиции пройденных знаний, ранее изложенных в книге.
При каком-либо совпадении с информацией из йоги, я буду указывать на это.
Обращаю внимание на то, что на день сегодняшний, проникновение в Шуньяту или Акашу соответствует диагнозу психиатрии — острое полиморфное психическое расстройство.
Это и есть некое мистическое психическое состояние как конечная цель йогина.
Термин йоги — праджня, как абсолютная мудрость, соответствует пониманию в психологии — творческое мышление.
Понимание в йоге — дважды рожденный или рожденные свыше, соответствует тому, что после пребывания в Акаше или Шуньяте (примерно 2–3 недели осознанных снов), затем наступает период времени примерно 4–6 месяцев, когда субъективно осознается, что Я умер, Я сгорел, а объективно (то есть со стороны) врачами будет диагностировано максимальное эмоциональное выгорание. Также в этот период времени, ваше сознание будет как у ребенка до 5 лет, что в психологии понимается как — до формирования образного мышления. То есть, вы будете видеть всё до мелочей (каждую мелочь по отдельности), но общей картины вы видеть не будете. То есть, никакой красоты (в понимании красота). Весь материальный мир, каким он был, то ровно таким он и остается, но поменяется ваше отношение к нему.
Во время пребывания в осознанных снах, именно в Акаши (Шуньяте, Шамбале), вы можете запомнить, как пребывать в нематериальном мире, вы создавали планеты одним взмахом нематериальной руки.
Возвращаясь в материальный мир, окружающие люди не поймут ваш сон и спишут его на обычный человеческий сон, и при этом, цивилизованные люди даже не будут вникать в то, откуда берется возбуждение в вакууме (заряд в космическом пространстве), который в дальнейшем и становится основой материи, в том числе и материального мира.
Таким образом, мысли богов материальны в пространстве Вселенной.
Уже находясь «по другую сторону» посылаемых мыслей, в «материальном мире», состоящим из этих мыслей, человек начинает со временем «разбирать технически» эти мысли и давать определения всем конструктивным составляющих мыслей.
Примерно это выглядит так:
— «…. элементарные частицы материи по своей природе представляют собой не что иное, как сгущения электромагнитного поля….»
(А. Эйнштейн. Собрание научных трудов. М.: Наука. 1965. т.1. с.689.)
— «…. согласно последовательной теории поля весомую материю или составляющую ее элементарные частицы также следовало бы рассматривать как особого рода «поля» или особые «состояния пространства». Однако приходится признать, что при современном состоянии физики такая идея преждевременна, так как до сих пор все направленные к этой цели усилия физиков — теоретиков терпели провал. Таким образом, теперь мы фактически вынуждены различать «материю» и «поля», хотя и можем надеются на то, что грядущие поколения преодолеют это дуалистическое представление и заменят его единым понятием, как это тщетно пыталась сделать теория поля наших дней».
(А. Эйнштейн. Собрание научных трудов. М.: Наука. 1966., т.2., с.154.)
— «Единая теория поля — единая теория материи, призванная свести все многообразие свойств элементарных частиц и их взаимопревращений (взаимодействий) к небольшому числу универсальных принципов. Такая теория еще не построена и рассматривается скорее как стратегия развития физики микромира.»
(Физическая энциклопедия. ЕДИНА ТЕОРИЯ ПОЛЯ.)
— «… разделение материи на две формы — поле и вещество — оказывается довольно условным.»
(Физика. О.Ф. Кабардин. 1991. с. 337.)
— «Выявление определенной степени единства вещества и поля привело к углублению представлений о структуре материи.»