Сам Салазар был не высокого мнения о своих достижениях на этом поприще, но скажу я вам, что он просто зажрался. Признать свои навыки достойными он смог бы только после того, как победил бы Годрика. Мдаа… А ведь Гриффиндор был гением боя с мечом. И пусть считается, что он был первым мечом Англии, но я уверен, что он был первым мечом всей Европы. Он был богом войны, когда у него в руках оказывался его бастард.
За пять веков моего, а если быть точнее отсутствия Салазара в мире, чью память и силы я присвоил, фехтовальная школа претерпела большие изменения. Люди всегда были очень изобретательны в способах убиения себе подобных, и искусство боя с холодным оружием сделало огромный скачок в мастерстве, но даже сейчас, без применения своих нечеловеческих сил и гибкости, я мог уделать большинство первейших фехтовальщиков нынешней эпохи. Но мне хотелось идти в ногу со временем, ведь от Салазара мне также достался его перфекционизм, отчего я и приехал в Толедо для покупки лучших клинков, которые, конечно же, после приобретения сразу же зачарую, спасибо библиотеке Ровены, а также хотел нанять себе здесь учителя современной школы фехтования.
Вот только с последним у меня ничего не вышло. Клинки то мною уже были куплены и зачарованы, правда пока лишь только на неразрушимость. Всё-таки с ними я собирался обучаться фехтованию, а если они будут резать как горячий нож масло мечи оппонентов, то ко мне возникнет множество вопросов. И всё было вроде как хорошо. С помощью ментальной магии я смог договориться через местного графа о встрече с первым мечом Толедо, которого собирался нанять себе в качестве учителя.
А в день встречи с моим предполагаемым наставником в имении графа я ощутил как над усадьбой был установлен антиаппарационный щит, правда он не предполагал возможности удержать кого-то сильнее пятого октана. Поэтому покинуть столь негостеприимное место мне не составило труда. Я не стал разбираться, кто и зачем пожаловал, да с какими намерениями, а устраивать бойню в первой же стране своего турне мне не хотелось.
Оказавшись в Испании я ни разу не применял магию, если рядом со мной находились люди, которые могли бы это заметить, за исключением ментальной, но она не несёт визуальных проявлений и обнаружить её применение мог бы только сильный менталист в непосредственной близости от меня. Так как же они меня обнаружили? Собственную магию я скрывал превосходно, никаких фонящих магией артефактов не имею, оглядывал себя я в зеркало, пытаясь понять, как я себя выдал. И тут на меня снизошло озарение. Одежда!!!
Вся моя одежда выполнена из магических материалов: шелк из магического шелкопряда, шерсть оборотня, единорогов, кожа из моих собственных выползков, и сделана моя одежда мною же при помощи чар. Все швы ровненькие, а где возможно и вовсе без оных. Мдаа… вот это я лопухнулся.
Пусть одежда и не была зачарованной, но я не смог променять комфортный магический аналог тканей и материалов на их немагический. Видимо где-то я попался на глаза знатоку, что смог опознать в моём наряде магическое происхождение оного.
В Испании вообще интересная ситуация сложилась с противопоставлением магов и светской власти, которую поддерживает инквизиция. До недавнего времени, ещё каких-то пятьдесят лет назад, любого пойманного мага немедленно заковывали в хладное железо и вели на костёр. Но после того, как Колумбом были открыты обе Америки и испанские конкистадоры начали свою экспансию на южном материке, им пришлось столкнуться с древней цивилизацией индейцев, поклоняющихся своим демонам и темным божествам. Когда до короля дошло осознание, что честная сталь и порох не тянут против колдовства и апостольской магии, он пошёл на контакт с последними магическими династиями, что находились практически в оккупации, без связи с миром простецов, куда загнали их паладины церкви и маги на её службе.
И только когда был подписан пакт о неприкосновенности между магами и представителями власти мира простецов Испании, маги стали включать своих людей в новые экспедиции за океан, и только тогда появились первые успехи в противостоянии двух разных цивилизаций.
По сути именно этот пакт о разграничении мира магии и мира простецов между испанскими магическими династиями и королём Испании стали прообразом будущего Статута Секретности.
Лучше же всего в Европе жилось как это было бы не странно, но магам Рима. Половина высших иерархов католической церкви были магами. Те же рода Медичи и Борджиа уходят корнями в историю ещё в эпоху рассвета Римской Империи, где были патрициями. Когда Константин Первый сделал христианство государственной религией, то высшая аристократия империи, среди которой большинство были магическими родами, быстренько устроила своих протеже и членов семей в новый социальный институт — Церковь. Многие годы вращения в котле постоянных интриг и политической жизни Рима научило их очень быстро ориентироваться в новых обстоятельствах, ведь от этого порой может зависеть судьба всего рода.