Ипохондрии как не бывало. Вечерние "Мыши на крыше" сюда замечательно впишутся. А сколько текстов во сне он увидел! И всю музыку запомнил до последней нотки. У Шуры дух захватило.
Не шевелясь, он нашарил на тумбочке сигареты. Казалось, что не курил лет сто. К тому же, во сне, кажется, был вегетарианцем. Шуру передернуло. Соя... Бр-р! Гадость какая! Ни за что! Ангелочек с котомкой грехов за плечами... Что-то лежать неудобно - уж и впрямь, может, крылья проклевываться начали?
Шура глубоко затянулся и заворочал глазами в поисках пепельницы. Чертовщина какая-то... Не поворачивая головы, Шура заскользил косыми взглядами по комнате. Вроде бы все на месте. Но что-то не так. С головой что-то или... на самом деле мебель переместилась справа налево? Как это возможно? Домовой, что ли, скомандовал среди ночи: "Ну-ка, рухлядь старая! Местами поменяйсь! Шагом марш!" И мебеля, подхватившись, резвенько перебежали от своей стены к противоположной. А что? Вон у соседки тоже домовенок заботливый - мусор выносит, посуду моет. Красота! Ё... У какой соседки? Она же во сне... Бред... Кодироваться пора, что ли? О, вот и слуховые галлюцинации начинаются. Или и впрямь на кухне хлопнула дверца холодильника?
Попробовать встать? Шура пошарил ногами под кроватью в поисках тапочек. Вроде бы там оставлял.
- Ну и черт с ними, - отказался от поисков Шура, бросил в форточку окурок и, босой, пошлепал на кухню.
По дороге заглянул в ванную, ополоснул лицо и глянул в зеркало.
- Хм, изрядно ощипанный, но непобежденный, - процитировал он своему отражению и, мурлыча под нос эмбрион новой мелодии, пошел ставить чайник.
Едва он дошел до двери кухни, мотив застрял у него в глотке, длинные волосы зашевелились, как живые, а пальцы вцепились в косяк. Сидя на его табуретке за его столом, его ножом на его доске миловидная девушка резала помидоры в салат. Аккуратно нарезанные огурцы уже ожидали аппетитных красных собратьев в его, Шуриной, эмалированной миске с дурацким фиолетовым ежиком-панком на боку. "Во сне ее звали Ириной, - мелькнуло в Шуриной голове. - Или Музой? Вот черт, что за..." Девушка подняла глаза, радостно улыбнулась и ласково проговорила:
- Ты уже встал, Шура? Доброе утро. А я тебе салатик делаю, молоденькой картошечки вот сбегала купила. Сыра соевого по дешевке урвала. Скоро есть будем.
Шура безрезультатно открывал рот, пытаясь выдавить из себя хоть тень звука.
- А, чуть не забыла, - продолжала девушка, как ни в чем не бывало, орудуя ножом. - Звонила какая-то Нинель и просила передать, что они завтра вылетают. Просят встретить. - Что молчишь? - она бросила на него недоуменный взгляд и встревожилась - Шура, что с тобой?
Шура сползал по косяку на пол. В голове тихо, но отчетливо ясно, разматывались спиралью и улетали в бесконечность Космоса жить собственной жизнью невесть откуда взявшиеся строки:
...Сюда они придут опять
Играть в свои Магические Игры
Заколдованные люди,
Их кони, псы, рабы и тигры...
И будет до рассвета Музыка звучать
И Тени эти будут покорно танцевать
Покорно - улыбаться
Покорно - веселиться
Их лица будут мертвы
Их слезы будут литься
Высекая Имена давным-давно чужие
Над ладонями замерзшими Твоими...
(из не спетых песен)
КОНЕЦ.
Словарь ТЕРМИНОВ
Б
Батарейка - нужная для Тени вещь. Пролетарскому сословию Теней во времена руководства (или правления?) Алхимика абсолютно недоступна. Использованная "Батарейка" выбрасывается потребителем. Оболочка предается земле. Внутреннее содержание усыхает до пустоты.
Д
Донор - то же самое, что кухонная посуда для человека. Тень из него кушает, значит существует.
Дупа - мягкая задняя выпуклая часть человеческого тела, предназначенная для наказания действием в процессе воспитания, а также для выведения продуктов переработки пищевых отходов.
Дураселла - электрическая батарейка марки "Duracell" конкретно женского рода. Убедительная просьба - не путать с "Батарейкой"!
И
Импотень - Тень, потерявшая контакт с донором.
К
Капсула Джафара - страшная для Тени вещь!
О
Оплотществление - Сложный процесс временного перехода тени в материальную оболочку. В двух словах не объяснить. Изначально был разработан для удовлетворения плотских утех Тени. По сути, - атавизм, но впоследствии методика пригодилась для легализации Тени в Миру.
П
Психотропное оружие - не путать с психотронным
С
Ссыквочка - восторженная девушка-поклонница.
Т
Теневик - смотри "Тень".
Тень - смотри "Теневик".
ПОСТ - ИНФО:
В бездонной и безразмерной паутине Интернет запуталось на астрологическом сайте www.astrologos.ru/AstroLogos_Library/Jun следующее определение сущности зачатков Тени в человеке, которое, в нашем случае, имеет весьма косвенное отношение к описанным событиям, личностям и характерам. ...Если бы не два любопытных факта:
-- Приведенные выдержки являются теоретическим обоснованием методики применения человека как "батарейки".
-- Теория "батарейки" самым странным образом перехлестнулась с практическим выражением темы - в виде текста из альбома Генезис и философскими самоэкзерцисами Юнга.
...Рассмотрим Тень как скрытое, а потому наиболее зловещее и опасное в человеке...
...Тень это подсознательные желания, несовместимые с социальными стандартами. Это некий низший уровень сознания по отношению к современному обществу, и это некто, кто хочет делать то, чего мы себе уже не позволяем. Человек подозревает в себе эту чуждую личность, когда, войдя в раж, потом оправдывает себя: Это не я, на меня словно что-то нашло. То, что на него нашло, это первобытная, неконтролируемая, животная часть личности Тень. Тень имеет свои олицетворения: когда мы кого-то ненавидим, нас на самом деле раздражают наши собственные качества, которые мы находим в другом.
Называя этот аспект бессознательного Тенью, Юнг хотел не только обозначить его как нечто темное и зыбкое. Нет тени без солнца, и нет Тени бессознательного без света сознания. Тень нижняя, наиболее внутренняя функция человека, неизбежна, и он без нее нецелостен. Образуя противовес сознанию, она служит толчком внутреннего развития. Как отмечал мифолог Дж. Фрезер, дикари, как правило, считают свою тень, как и отражение в воде или зеркале, своей душой или жизненно важной частью себя. Суеверия гласят, что человек, не отражающийся в зеркале, это вампир, а человек без тени это сам черт, отчего мы всегда подозрительны к тому, кто кажется слишком хорош, чтобы это было правдой.
Люди не обязательно отрицают Тень: порой теневые качества личности спокойно сосуществуют с ней. Если над индивидом не слишком довлеет социальный идеал Персоны, он склонен разрешить себе иметь недостатки, которые заполняют его внутренний досуг и в то же время позволяют расслабиться и уйти от внешней жизни, которая требует постоянных усилий воли. Эти внутренние тенденции могут незаметно взять верх над внешними требованиями, что может спровоцировать утрату Персоны (роль которой адаптация индивида к миру), а следовательно, неадекватное поведение в обществе, порой неявное для него самого. Поэтому, как пишет Юнг, человек, которым владеет Тень, всегда стоит у себя на пути. Бросая тень отрицания на все свое существование, он производит на других неблагоприятное впечатление, и сам отвергает свои реальные жизненные перспективы. Удача проходит мимо него, заставляя его жить ниже уровня своих возможностей, в вечном недовольстве и борьбе за жизнь.
Как аналитический психолог, Юнг пришел к выводу, что бесполезно отрицать Тень или пытаться ее подавить. Человек должен найти способы жить темной стороной своей личности от этого часто зависит его психическое и ментальное здоровье. Принятие Тени требует значительных моральных усилий и часто разрушает милые сердцу идеалы, но только потому, что они слишком завышены или основаны на иллюзии. Опасность полного подавления Тени в том, что тогда она вырастает в бессознательном до чудовищных размеров и только ждет случая, чтобы прорваться наружу, возобладав над остальной личностью, по пословице В тихом омуте черти водятся. Но и выявление Тени также уводит человека внутрь себя, и с ней связаны опасности чисто внутренней жизни (прежде всего социальная неадекватность и потеря интереса к миру). Поэтому Тень для Юнга это "моральная проблема, которая затрагивает "я" целиком", проблема огромной важности, которую не надо недооценивать.