К примеру, рассказ «Истоки» повествует нам о смысле обыденных общеупотребимых слов. Всегда ли мы вдумывались в их значение? Понять эти истоки – приобщиться к древнейшим знаниям человечества. «И это есть хорошо!» - произносил Бог ежедневно, трудясь над созданием мира: земли, воды, неба. Хорс – это Бог солнца, а «хорошо» – состояние человека, согретого и освещённого его лучами, хорошо, когда оно светит. Почему в русском языке нет первого лица глагола «победить», а есть лишь слово «победим»? «Когда нас много – мы всегда победим. Вместе – сила, известно ведь!» - устами персонажа утверждает автор. «Мать – первое существо для каждого человека и первое слово в любом языке… Мама – это свято». Так автор трактует слова русского языка, заставляя нас взглянуть в их корень и попробовать понять истинный их смысл. «Успех» - то, что «произошло поспешно», «удача» - то, что «даётся», «богатство» – то, что даёт Бог, а вовсе не деньги. Рассуждая о счастье, герой рассказа приходит к выводу, что смысл его заключается в «соединении с чем-то большим, частью чего являешься». Это заставляет задуматься.
В рассказе «Рубцы» мальчик отчаянно пытается срубить ясень, в конце концов осознав, что наносит удары самому себе. Это поединок и испытание человека на прочность, сражение человека с природой и её нетленной красотой, чувство вины и просьба о прощении, это и обретение себя. Ключевой метафорой рассказа оказывается понимание единства собственной судьбы, бессмысленно срубаемого дерева и всей огромной страны - рухнувших и исчезнувших на многие годы, но всё же нашедших силы возродиться из праха вновь. Так и сам юный герой рассказа, и павший ясень, и сама наша Россия вдруг оказываются будто частичками легендарного Мирового Древа, имеющего столь же разветвлённые подземные корни, как и видимую раскидистую крону. И поэтому Древо неуничтожимо.
«Притча про истинный возраст» - это вот что! Твой возраст – это не годы, это лишь дни или даже часы, когда ты был счастлив: «…когда человек чувствует, что прожитый миг был для него счастливым, цельным, великим, незабываемым или познавательным, он просто рисует ещё одну палочку на своём платке, обычно обозначающую один час или закорючку за один целый день… ведь только это и есть жизнь». На Востоке ставят чёрточку или закорючку на своём платке. Современные психологи, призывающие к осознанной жизни, предлагают завести дневник собственных достижений. Поэт Иван Бунин понимал: «Срок настанет, Господь сына блудного спросит, был ли счастлив ты в жизни земной?»
У каждого своё представление о счастье, но, возможно, оно в возвращении к пережитому, в благодарности за посланный небесами день, в служении, позитиве и отмеченности на платке, камне, в блокноте, чтобы помнить о нём, сохраняя этот мощный духовный поток между землёй и небом. «Счастье – это познать» - говорит автор книги «Знаки». И не есть ли это - научиться осознанности, любви, мудрости, научиться слышать «шёпот столетий» через шёпот страниц этой оригинальной, живой и духовно-личностно- сберегающей книги, предлагающей отвлечься от металлического блеска, громких, жёстких, ревущих звуков техногенного общества и окунуться в органику, естественность бытия. Эта книга учит, проповедует и призывает. Призывает к хорошему.
Думается, что книга называется «Знаки» вовсе не потому, что иллюстрирована символами. В каждом тексте здесь присутствует элемент какого-то предзнаменования – примета, знак, аналогия, поверье, атрибут, убеждение или знамение. Можно сказать - глупые суеверия. Заговоры, наветы, свадебные замочки, рассыпанная соль, чёрная кошка, булавка от сглаза… И это будет правильным. К тому же, этот лейтмотив вряд ли добавляет литературной ценности. Но сами при этом мы склонны обращать внимание на знаки. Не являются ли они частью чего-то большего? Может быть, мы сами облекаем в форму примет то тайное, что неспособны объять разумом? А своими поступками создаём собственную предопределённость? Автор не отвечает на эти вопросы, но явно ставит их. Провидение или ошибка? Случайность или промысел Божий? Пусть это всё остаётся в тайне, считает автор. Но, вместе с тем, чётко слышится призыв относиться к непознаваемому, странному и загадочному с глубоким почтением.
«Всё красивое всегда заключает в себе тайну. А тайна всегда содержит в себе некую красоту» - говорится в рассказе «Ирисы и маки». «Мы, дети … по-своему пытались найти ключ к древней загадке, постепенно становясь теми, кто мы сейчас есть. И эта красивая история учила нас поступать иногда просто по требованию души, не дожидаясь обоснований разума, не страшась руководствоваться неудержимым порывом…» Тайна, по мнению Евгения Журавли, имеет в себе какое-то глубинное знание, без которого она не могла бы существовать, как загадка. И познать её может только душа, но не ум. Это знание непередаваемо прямо, иначе тайна не имела бы форму тайны. Что-то большее собственного содержания. «То, что представляет из себя нечто большее того, чем является… К этому нет слов» - поясняет он в рассказе «Это». «Нет глубины без тайны. Но не бывает и тайны без глубины» - продолжает он мысль в рассказе «Глубина». «Дойти до предела – значит, уже не вернуться. Но и там, откуда уже не вернуться, брезжит далёкое мерцание. Ведь чтобы познать тьму, нужно нести свет…» Так, от сердца к сердцу, а не от разума к разуму, автор и пытается донести до нас нечто, почувствованное им.
Внутреннее, органичное, мыслительное и душевное в личности героев рассказов Евгения Журавли позволяет отнести автора к тем писателям, которые среди металлического блеска, громких, дисгармоничных и жёстких звуков какофонии находят уголки в душе и сердце человека, места в России и в других точках планеты, где читатель ощущает душевный комфорт и гармонию в таком родном запахе листьев и земли, осязает росу на луговой траве, слышит рассветное щебетание птиц… Автор уходит от разменной монеты современности, связанной с техногенностью, уничтожающей почвы, представителей флоры и фауны земли, и подбирает слова для непротиворечивого соединения своего земного государства с отблеском Царства Небесного. «Поймать Серебряную Рыбу Судьбы можно только словами. Но слова эти должны быть подлинными, самыми настоящими, только те слова, из которых и складывается истинная Правда… А в любой век этих слов немного», - это строчки из рассказа «Начало», отсылающего нас к евангельскому первоначальному Слову, к родному языку и актуальной теме его сбережения и важности как для отдельной судьбы, так и для судьбы народа, носителя этого языка, перетекающей в другую тему: поэта, писателя – не врага цивилизации, а её целителя и врачевателя.
Обаяние тайны и древней притчи, загадочной были, содержащей красоту, не требующую обоснований разума, таинственное пробуждение каждой весной, будоражащей душу и уберегающей от дурных помыслов – движущая линия размышлений о пробуждении после зимнего сна в рассказе «Маки и ирисы». Если каждую весну каждое очередное поколение взрослых рассказывает очередному поколению детей древнее семейное предание, то не прерывается связь времён, то происходит пробуждение души, без которого – тьма, и нет непостижимой вечности. От душевного к духовному ведёт нас автор, избегая художественной одномерности.
Евгений Журавли – поэт и философ, чётко осознающий, что планета и человек нуждаются в исцелении, а для этого надо заглянуть в мир высшей реальности, осознать, что мы многомерны, а мысли и слова наши обладают той же силой, что и действия, поэтому, читатель, почисти свой лексикон, свои мысли, убери от мусора берег реки или моря. Ведь мы сеем, чтобы что-то зарождалось.
Автор книги ставит читателя в центр Мироздания и щедро делится своими наблюдениями и открытиями, напоминая о символах мировой души. Во благо и процветание Земли и всей Вселенной. Возможно, прочитав книгу, Вы обретёте здоровые убеждения, найдёте в себе новые ощущения касательно себя и других людей, и по-новому взглянете на привычный мир, открыв чистоту, силу и сияние любви. Вдруг обнаружив, что всё уже при вас.
Лидия Довыденко, главный редактор журнала «Берега», секретарь Союза писателей России, кандидат философских наук.