“ Некий римлянин, разводясь с женой и слыша порицания друзей, которые твердили ему: “ Разве она не целомудренна? или нехороша собой? Или бесплодна?” — выставил вперед ногу, обутую в башмак, и сказал: “ Разве, он нехорош? Или стоптан? Но кто из вас знает, где он жмет мне ногу?”
Классическим примером сопоставления по отдаленному или случайному признаку может служить сентенция, произнесенная диккенсовским героем, Сэмом Уэллером: “ Мне очень жаль, что приходится прерывать такие приятные разговоры, сказал король, распуская парламент ”.
Разновидностью этого приема является неожиданная трактовка определений. Например: “ Брелок — приспособление, позволяющее потерять все ключи одновременно ” или “ Традиция — часть прошлого, которую человек переносит в будущее ” или “ Родственники — это группа лиц, периодически собирающаяся пересчитаться и вкусно покушать по поводу изменения их количества ”.
11. Повторение как прием остроумия
Это, пожалуй, один из самых непонятных приемов: какое — нибудь слово, или фраза, или слабый несмешной анекдот при настойчивом повторении вдруг начинают смешить.
Известен рассказ Марка Твена о том, как он умышленно решил испытать этот прием, выступая перед аудиторией. Для своего эксперимента он выбрал довольно — таки скучный анекдот, который и изложил во время выступления, вставив в свою речь. Публика приняла его холодно. Но когда Марк Твен рассказал этот анекдот в третий и четвертый раз, то в зале воцарялось ледяное молчание. Он даже стал опасаться, что расчет неверен и опыт провалится. Наконец, когда анекдот был рассказан в восьмой раз, в зале послышался смех, и с каждым следующим повторением смех возрастал, так что, в конце концов, превратился в раскатистый оглушительный хохот.
В “ Золотом теленке ”, где можно найти примеры всего арсенала остроумия, используется и многократное повторение. Так, уже в первой главе появляется эпизодическая фигура летуна и хапуги Талмудовского, покидающего очередное место работы. Первый его выход на страницы романа забавен; каждое последующее его появление становится все более комичным, и, наконец, его спешный отъезд с чемоданами во время банкета на Восточной магистрали вызывает, как правило, неудержимый смех.
В одном из наиболее запоминающихся монологов Михаила Задорного про похищение кирпичей на стройке неоднократно повторяется предложение, состоящее из одного слова: “ Смеркалось ”. Уже с третьего повторения оно начинает вызывать смех. Всего их около десяти.
Рассказывая тебе про использование повторения, не могу не вспомнить известную песню Максима Леонидова со словами: “ Я оглянулся посмотреть, не оглянулась ли она, чтоб посмотреть, не оглянулся ли я ”. На этом же приеме основано и изречение Г. Лихтенберга: “ Можно, и не обладая глубоким умом, писать так, что другим потребуется много ума, чтобы понять написанное ”. Или известная американская поговорка: “ Новый Год — это когда отец пробует убедить своих детей, что он Дед Мороз, а свою жену в том, что он не Дед Мороз ”.
12. Парадокс
Люди часто пользуются стандартными фразами, привычными формулировками, установившимися положениями, которые отражают их коллективный опыт. Но иногда эти привычные выражения подвергаются как будто незначительной перефразировке — в результате смысл их утрачивается, опровергается, меняется на противоположный. При этом может получиться и бессмыслица, но иногда в этой кажущейся бессмыслице содержится неожиданно новый, более глубокий смысл. Это так называемые парадоксы.
Неподражаемыми мастерами парадокса были два ирландца, два английских драматурга — О. Уайльд и Б. Шоу. Вот образцы парадоксов Оскара Уайльда: “ Холостяки ведут семейную жизнь, а женатые — холостую ”, “ Если скажешь правду, все равно рано или поздно попадешься ”, “ Я интересуюсь лишь тем, что меня совсем не касается ”, “ В нашей жизни возможны только две трагедии. Одна — это когда не получаешь того, что хочешь, другая — когда получаешь ”.
Еще один пример остроумного парадокса — строки из “ Писем к провинциалу ” Блеза Паскаля: “ Я написал длинное письмо, потому что у меня не было времени, чтобы написать короткое ”.
Приведу известное высказывание А. Эйнштейна, которое, без сомнения, можно отнести к парадоксам: “ Новое в науке делается так: все знают, что это сделать невозможно. Затем приходит невежда, который этого не знает. Он и делает открытие ”.