Новый год для каждого человека — это возможность обновления, если хотите, второго рождения. Но, чтобы быть готовым воспринять эту новизну, нужно освободиться от старого хлама, скопившегося в душе. У многих народов существует обычай в последний день года выбрасывать из дома все старьё. Я считаю, это замечательный обычай, имеющий глубокий духовный смысл. Но чтобы определить, что уже перешло в разряд «старья», а что нет — нужно как следует перетряхнуть всё, что имеется в доме. Перетряхнуть, пересмотреть, переоценить с позиции сегодняшнего дня. Как вы думаете, не стоит ли человеку то же самое проделывать со своей жизнью, со своим характером, со своим сознанием? Пусть не раз в год, но хотя бы несколько раз в жизни? Нет! Всё-таки надо это делать каждый год! Подумайте, насколько легче станет жить, если человек привыкнет регулярно избавляться от хлама в душе! Сколько пространства освободится, и оно может быть заполнено любовью, сколько появится возможностей для восприятия нового, неизведанного, прекрасного! Подсознательно человек чувствовал всегда, что такой пересмотр нужно делать обязательно, и тогда это новое непременно войдёт в его жизнь. Отсюда и происходит всеобщее волнение перед Новым годом.
Но если это справедливо для смены года, то каким же должно быть волнение и какой же должна быть подготовка человека к переходу в другую эпоху! Ведь если за год в душе скапливается столько старья, сколько же его скопилось за тысячу лет! В тысячу, в две тысячи раз больше! И это старьё, неготовое воспринять новые ценности, трещит и ломается под гнётом новой реальности. Поэтому любая смена эпох всегда отмечена потрясениями — войнами, катастрофами, брожением умов…. Ведь время не стоит на месте! Оно, как я уже сказал, течёт независимо от человека и меняет внешний и внутренний облик всего человечества. Очень важно осознавать этот процесс и стараться двигаться в одну сторону с эпохой, вовремя избавляясь от старого, ветхого, отжившего свой век. В том числе и от старых энергий. Ведь новое время — это новые энергии, новое сознание, новая глубина в человеческих взаимоотношениях. Сознание человека должно быть хорошо подготовлено к этой новой эпохе, иначе оно станет подобно тем старым мехам, которые рвутся, когда в них наливают молодое вино.
Мы живём на переломе эпох. И я предлагаю вам основательно, фундаментально «перетряхнуть» свою жизнь, вычистить дом своей души, избавить его от ненужного хлама. Это — трудная, но очень благодарная работа. И вы сами почувствуете, насколько глубже и полнее станет ваша жизнь. Но, оглядываясь на прожитое, пересматривая, переоценивая свой опыт, следует помнить о том, что в этом важном деле не бывает мелочей. Я хочу сказать, что бытие — это не только поступки людей, но и их мировоззрение, их мысли, их слова. Да-да, слова! Поверьте, что слово, подуманное или сказанное, имеет колоссальное влияние на нашу жизнь! В предыдущей главе мы с вами коснулись одного слова и увидели, как много глубочайших заблуждений оно несло до сих пор в людском сознании. Это и есть тот хлам, от которого надо избавляться. Освободив любовь от многотысячелетнего хлама, мы получили совершенно другую субстанцию. И здесь я тоже хочу поговорить с вами о словах, вернее, об одном столь привычном уху словосочетании.
«Бог покарает» — человечество так давно повторяет эти слова, что они стали восприниматься как истина. А так ли это на самом деле? Ведь Бог — это Любовь, и ничего, кроме Любви. Может ли Любовь карать? Да, любящий родитель может наказать своего ребёнка или оградить, предостеречь его от опасности. Но наказание — это не кара. Наказание — это наставление, учение, оно и происходит от слова «наказ». А кара — это приведение приговора в исполнение. Такого приговора, который обжалованию не подлежит. Но Бог, Который любит созданное Им человечество, — неужели способен выносить приговор, да ещё не давая при этом никакого шанса оправдаться? Простите, но это противоречит самому понятию Бога!
Я только что говорил о том, что смена эпох всегда сопровождается потрясениями. И знаете, многие люди (догадываюсь, что такие есть и среди моих читателей), считают, что все эти потрясения — не что иное, как Божья кара. А ведь это трещит и разваливается то старьё, та ветошь, тот ненужный скарб, который человечество с упорством жука-навозника пытается протащить в новую эпоху. При чём же тут Бог? Но слишком велико искушение свалить всю вину на высшую силу, тем самым оправдывая свою бездеятельность.
Недавно мне в руки попалась одна любопытная книга. Называется она «Начало начал», авторы — В. Ю. и Т. С. Тихоплавы. Открываю книгу наугад. Цитирую: «И вот все огромные богатства, природные и созданные трудом российского народа, разделила между собой кучка власть имущих, без стыда и совести, с огромными бездонными «карманами» в зарубежных банках. Что они скажут в оправдание Господу?»
С одной стороны, каждое слово здесь — правда. И возразить-то вроде нечего. Но давайте прислушаемся к этим словам. Что мы слышим в них? Ведь здесь нам дана не просто информация о том, что мы и без того хорошо знаем. Здесь — настрой на определённого рода эмоции. Авторы затронули чувство, свойственное каждому человеку. Люди страдают от несправедливости и жаждут, чтобы эта справедливость была восстановлена. Прочитав эту фразу, человек возмутится неправедными деяниями других, а потом, получив «обещание», что этих негодяев, которые сумели избежать человеческого суда, обязательно ждёт Божья кара, обрадуется! Возмущение и злорадство — вот что вызывает эта фраза! А теперь скажите мне, дорогие читатели, может ли человек, в котором «кипит разум возмущенный» и который радуется тому, что кому-то в будущем будет очень плохо — может ли такой человек трезво смотреть на вещи? Ведь его сознание замутнено двумя сильнейшими негативными эмоциями! А чтобы прозревать суть вещей, нужны абсолютно спокойный разум и любящая душа. Что же за опыт приобретёт человек, читая такую книгу? Неужели он духовно очистится, станет лучше, светлее, доброжелательнее? Ничего подобного! Он станет осуждать всех и вся. А осуждение, по меркам всех религий, — это тягчайший грех! И уж если говорить об «оправдании перед Господом» — то не придется ли самому человеку оправдываться перед Ним за то, что он так рьяно и бесповоротно осудил других людей на основании одной только книжицы!
К тому же не стоит забывать о том, что страна, в которой мы живём, — это наша страна. Мы, её граждане, делаем её такой, какая она есть. И не мы ли виноваты в том, что в ней совершается зло, что в ней царит несправедливость? Простите за неприятное сравнение, но падалыцики появляются там, где есть падаль. Вина за происходящее лежит на всех. Вспомните Достоевского: «Все виноваты перед всеми». Поэтому в следующий раз, когда вам захочется призвать на кого-то Божью кару, подумайте о том, что призываете вы её прежде всего на самого себя. Если вы не хотите, чтобы в вашей стране, в вашем городе, в вашем доме творилось зло — не создавайте ему благоприятных условий! А уж если создали — то жалуйтесь на самого себя.
Вот только один маленький пример того, как привыкли поступать и думать люди. Например, считается, что религия борется со злом (хотя на самом деле религия ни с чем не борется, религия призвана восстановить связь человека с Богом; что заключено в самом слове: re-ligo, где частица re означает восстановление, а Идо — связь). Но если кто-то борется со злом, почему же зла не становится меньше? Да потому, что уничтожение чего-либо (и зла тоже) — это насилие, а значит, зло. У Евгения Шварца есть замечательная философская сказка «Дракон». Герой там высказывает такую мысль — убив дракона, рискуешь стать драконом сам. Это поразительно верная мысль! Нельзя убить дракона, потому что на его место придёт другой. Нельзя уничтожить зло — ему можно только помочь переродиться. На эту тему приведу ещё одну притчу. Жили на планете добрые и делали добрые дела. Жили на планете злые и делали злые дела. Надоело добрым такая жизнь, и они взяли и убили злых…
Может быть, хватит бороться со злом? Неужели недостаточно всего предыдущего исторического опыта, показывающего, что никакая борьба со злом не приводит к положительному результату. А если и есть какие-то отдельные успехи, то они кратковременны и возвращаются ещё большими проблемами. Поэтому я считаю, что в новую эпоху слово «борьба» не нужно переносить, этому слову нет места в новой жизни. Если мы пригласили в новую эпоху высокоразумную сущность — любовь, то зачем нам борьба, её антипод? Позвольте на планете стать хозяйкой любви! Зло перерождается и изменяется под воздействием любви. Только любовь способна избавить мир от зла! Добро не насаждается насилием — и в человеческой истории имеется тому масса примеров, которые доказывают эту нехитрую, но, увы, непонятную ещё многим людям истину.
Примеров много, но давайте вернёмся к книге Тихоплавов, коль скоро с неё мы и начали разговор о словах. В этой книге, кстати, приводится множество «доказательств» «Божьей кары». Например, рассказывается о царе Ироде или миллиардере Онасисе, которые натворили так много зла, что им пришлось умирать в страшных мучениях. Авторы книги называют это «карой». Представляю, как приятно читать это человеку, обозлённому на весь мир: на жену, соседа, начальника… Читает он про Ирода, а сам мечтает о том, чтобы его начальник рано или поздно получил по заслугам. А знаете, что я вам скажу? Да, Ирод, Онасис и множество других «злодеев» действительно окончили свою жизнь в страданиях. Но сколько было других негодяев, которые в злодействах переплюнули и самого Ирода, но тем не менее дожили до глубокой старости и умерли в своей постели, тихо и спокойно, в окружении многочисленных родственников? С другой стороны, сколько праведников умирали в таких муках, перед которыми страдания царя Ирода покажутся лёгкой головной болью. Их что, тоже коснулась Божья кара? Тут есть о чём задуматься!