На сегодняшний день теологическая сторона их деятельности изменилась по сравнению с XIX веком. Из форпоста католицизма иезуиты превратились в авангард модернизма и реформации. Например, в принятом в 1966 году катехизисе иезуитов отвергается католическое учение о рае, чистилище, аде, ничего не говорится о первородном грехе. Зато к понятию греха отнесены войны, колониализм, расовая вражда, эгоизм и т. д. Как видно, от католичества здесь мало что осталось, но зато много общего с концепцией «нового гуманизма» Иоанна Павла II.
Очень меткую характеристику иезуитства дает современный подвижник благочестия архим. Софроний (Сахаров), ученик преп. Силуана Афонского, после поездки в Испанию: «Взяв Имя Христа, иезуиты прикрыли сим Святейшим Именем нечто совершенно дикое, противоположное Духу Христа. И этот соблазн длится уже несколько веков. Я ничего другого во всей истории мира не знаю столь скандального для меня. Все стоишь перед страшной маской, на которой написано Божественное Имя. Богатство ордена иезуитов неисчислимо. Их власть в Испании - до сего дня почти единственная в преобладании. Не говорю об их влиянии на мировую политику».
То, что произошло с католицизмом, видели многие католики. Например, глава старокатоликов французский епископ Лефевр (уже покойный) заявил: «Рим утратит веру и превратится в престол антихриста». И это могут быть пророческие слова, ибо в официальном документе Ватикана «Церковь перед лицом расизма» в параграфе 12 записано: «Рим призывает христиан вместе с иудеями подготовлять пришествие Мессии».
Для более полного представления о личности Римского Первосвященника и его деятельности как главы Католической Церкви приведем несколько выдержек из брошюры "Папство и его борьба с Православием".
В октябре 1983 г. итальянский журнал "Oggi" ("Сегодня") напечатал в номере, который чуть не подвергся конфискации, фотографию, на которой виден Папа Иоанн Павел II между участниками масонского банкета. Папа одет в черное, согласно строгому этикету масонских лож. Он включен со скрещенными руками в "братскую цепь", образованную гостями-масонами вокруг банкетного стола. Немного дальше виден викарий Рима - кардинал Уго Полетти, тоже известный масон из Ватикана.
Недаром именно кардинал Полетти сопровождал Папу 13 апреля 1986 г. при его официальном посещении Римской синагоги, где Папа обратился к иудейским раввинам со следующими любезными словами: "Вы наши старшие братья!" Эти слова поставлены как заглавие всей речи Папы, опубликованной на немецком языке в официальном органе Ватикана "Osservatore Romano".
6 ноября 1986 г. Папа произнес перед участниками Второго международного иудео-христианского диалога речь на тему "О значении спасения и искупления в иудейской и христианской традициях". Обойдя основной вопрос о Мессии, разделяющий иудеев и христиан, Папа говорит о "взаимном ознакомлении соответного наследия в вере каждого из нас" и о "наших связях…в нашем понимании спасения", говорит о "духовной связи…народа Нового Завета с родом Авраама…Тут мы имеем связь, которая, несмотря на наши различия, делает нас братьями".
Архимандрит Арсений (Компигиа) в статье "Связь Папы с антихристом"
[145] анализирует недавно вышедшую книгу американского еврея, банкира Вениамина Крема (Benjamin Creme) "Новое явление Христа и учители мудрости". Согласно этой книге, будущий мессия, т. е. антихрист, должен появиться очень скоро в качестве главы всемирного правительства. Один из планов, который он будет осуществлять, - уничтожение христианской веры и установление новой всемирной религии посредством масонских лож. Архим. Арсений при этом подчеркивает решающую роль, которую будет играть преемник нынешнего Папы для предательства христиан. Теперешний же Папа должен уравнять почву между религиями, "объединив" всех христиан.
Международные структуры давно пытаются создать Единую религию на почве отрицания всех догматов и верования в Нечто Единое и Общее. Поначалу для этого использовалось влияние и власть масонов. Поэтому «единая религиозная основа», которой прикрывается и современный экуменизм, есть адогматизм, вера без норм, канонов, без Писания и Предания, или, жестче говоря, вера свихнувшегося ума.