Начался саммит красочными традиционными обрядами различных религий. Первыми начали синтоисты, которые исполнили медитативную увертюру на барабанах. Не обошлось и без скандала. Главным спонсором саммита и почетным его председателем оказался американский медиа-магнат Тед Тернер, ранее неоднократно заявлявший о своем отрицательном отношении к религии вообще. Выступая перед религиозными лидерами мира, основатель CNN обвинил христианство в сопротивлении религиозным свободам: «Я сам получил христианское воспитание и даже собирался стать миссионером, но впоследствии отрекся от своей религии, так как она «крайне нетерпима, христиане считают, что только они пойдут на небо». С высокой кафедры Т.Тернер высказался за создание некоей единой религии для всех жителей земли».
Все такие попытки объединить человечество по принципу единой религии предпринимаются потому, что контроль над религией - это контроль над духовной стороной жизни человека.
По замыслу мировой закулисы Организация Объединенных Религий направлена прежде всего против Православия. Недаром при обсуждении «пунктов сопротивления концепции ООР» обсуждалась «реакционная роль» Православной Церкви на примере событий в Югославии. «Жесткие религиозные системы фундаменталистского толка, - заявил масон Р.Мюллер, - играют роль запала в глобальных конфликтах». «Мир будет невозможен, - говорит он, - без укрощения фундаментализма посредством Объединенных Религий, которые исповедуют верность только глобальной духовности и здоровью этой планеты». Поэтому на конференциях Мирового Форума 1995 и 1996 годов отмечалось, что при создании Организации Объединенных Религий Мировое Правительство получит возможность самого глобального и эффективного контроля над человечеством . В связи с этим на прошедших конференциях Мирового Форума вместо национальной религиозной этики выдвигалась идея глобальной этики как некоего набора основных ценностей всех мировых религий. Епископ Свинг, например, считает, что Организация Объединенных Религий воссияет над человечеством ярче, чем свет Христов, она будет распространять «свет мировых духовных традиций в мире, крайне нуждающемся в свете».
Глубоко закономерно, что проект создания Организации Объединенных Религий был подготовлен именно Фондом Горбачева, при его личном активном участии. Имя этого человека, разрушившего великую страну, предавшего свой народ, стало в России символом иуды-изменника.
[149] Кому как не ему мировая закулиса могла поручить задачу формирования организации, глобальная цель которой - заставить народы мира отказаться от своих религий, предать веру отцов, заменив ее некиими универсальными принципами «мирового архитектора Вселенной».
В последнее время масонство изменилось, оно стало терять свое влияние на формирование политики, экономики, культуры государств и народов. Сыграв свою роль, оно стало уходить с авансцены мировой закулисы. Судя по всему, оно даже стало препятствием осуществления планов Мирового правительства. Поэтому среди масонов возникло активное противодействие политике глобализации. Власть и влияние на государства и народы у них постепенно стало забирать Мировое правительство, и они этим очень обеспокоены. Сама идеология глобализации и осуществляемый на ее принципах «новый мировой порядок» попирают устав, цель и задачи масонства. Некоторая здравомыслящая часть масонов обращается даже к Церкви, к Православию.
Но это не значит, что масонство, как говорится, «сброшено со счетов». Так, Указом Президента В.В.Путина N188 от 16 февраля 2001 года представителем Российской Федерации при Мальтийском ордене по совместительству назначен В.Я.Литвин.
Сейчас непосредственным проводником и исполнителем воли Мирового правительства являются различные «агенты влияния», «консультанты» и «члены» Бильдербергского клуба и Трехсторонней комиссии и стоящих за ними представителей еврейского (а точнее, сионистско-иудейского) банковского мирового капитала, захватившие практически все структуры власти во всем мире и в нашем государстве и обществе. Это и есть организованная мировая структура зла и лжи, и евангельские слова: “зрите, не ужасайтеся, подобает бо всем сим быти, но не тогда есть кончина. Востанет бо язык на язык, и царство на царство” (Мф.24,6-7), как очевидно теперь, относятся не только к мировым войнам и конфликтам, должным случиться перед концом мира, но и к тому противостоянию добра и зла, лжи и истины, к той страшной брани, которую, выражаясь словами приснопамятного митр. Санкт-Петербургского Иоанна (Снычева), «поведет в последние времена народ Божий - православные христиане, вписанные в Книгу Жизни и принадлежащие Царству Божию, против народа беззаконного - богоборцев и лжеучителей, предтеч антихристовых, участников и ревнителей «тайны беззакония» (2Сол.2,7), принадлежащих по духу своему царству тьмы и сатане»,