Произнесенные 130 лет назад, эти слова на наших глазах сбылись и сбываются. Еще свт. Игнатий (Брянчанинов) в середине XIX века писал: «Религия вообще в народе падает. Нигилизм проникает в мещанское общество, откуда недалеко и до крестьян. Во множестве крестьян явилось решительное равнодушие к Церкви, явилось страшное нравственное расстройство».
[33] Предвидел это и московский святитель митр. Филарет (Дроздов): «Из тайных скопищ… безбожных, - писал он, - исторгнется вихрь мятежа и безначалия, и против Державы Российской особенно дышит яростно с шумом и воплями, как против сильной и ревностной защитницы законной власти, порядка и мира…».
[34] А известный проповедник архиепископ Никанор (Бровкович) в 1890 году замечает: «Религия - основа крепкого еврейского духа. Более или менее тайная - явная религиозная организация (кагал), это - та могучая многосильная машина, которая движет миллионы еврейства к тайно намеченным целям. Только слепец может не видеть, как страшна, как грозна эта сила! Она стремится ни более, ни менее, как к порабощению мира!… И как она смела и решительна».
Голос архипастырей и пастырей того времени выражал трезвомыслие и обеспокоенность очевидным разрушением государственных и религиозно-нравственных устоев русского народа. В 1907 году киевское духовенство во главе с преосвященнейшим Агапитом открыто выступило в церковной периодике с докладом о свободе печати. «Современная печать, - говорится в докладе, - в значительной своей части, стала проводником мыслей противорелигиозных, противохристианских, противоцерковных, противогосударственных, противообщественных, безнравственных. Безбожие, кощунство и даже богохульство пропагандируются в ней открыто и безнаказанно. Такая печать разлагает семью, общество и государство; она - возбудительница и главная виновница революционных неистовств и всех тех ужасов, какие переживает несчастная Родина наша последние годы. Опасность от такой печати неизмеримо велика, так как народ наш по своей простоте и совершенной политической незрелости не умеет разбираться в ней и верит всякому печатному слову, тем более, что левая печать идет под знаменем народной свободы и сулит ему все, чем только можно увлечь и сбить с толку доверчивую темную массу. Обещая народу несбыточные блага, она только раздражает его и будит в нем худшие инстинкты, толкая на путь мятежа, всякого рода насилий и убийств.
Столь же пагубно влияние печати и на учащуюся молодежь. Яд лжи, политического разврата, развращения и безбожия отравляет и уже отравил многих: высшая школа разложилась, средняя на пути к разложению. Грустно и страшно сказать: юноши, даже мальчики и девочки мнят себя спасителями Отечества и для блага будто бы будущих поколений с браунингами и бомбами в руках разрушают общее благосостояние, являясь жестокими палачами и убийцами иначе мыслящих. И все вообще, под влиянием такой печати, путаются в понятиях и фактах, сбиваются с истинного пути жизни, разделяются на партии, взаимно озлобляются и ожесточаются. Таким образом культивируется вражда и смертельная ненависть даже между теми, кто должен бы быть и были ранее братьями по крови, по вере и по всему историческому прошлому.
Скорбя о таком растлевающем влиянии печати, вытравливающей религиозную веру, любовь к Богу, Церкви, Родине, благоговение пред святыней и страх Божий, а также уважение к Верховной Власти и вообще власти, к пастырям Церкви, родителям и наставникам, колеблющей и разрушающей все, на чем зиждется порядок, мир, благосостояние и самая жизнь отдельных лиц государства, пастыри Киевской епархии считают своим священным долгом отметить этот угрожающий Русской Церкви и государству факт и просить власть имущих пересмотреть законы о печати, внести в эти законы поправки и изменения в том смысле, чтобы свобода печати не превращалась в свободу распространять зло».
Приведенное свидетельство киевского духовенства - это самое настоящее Откровение, и даже трудно сомневаться в том, что их устами говорил Бог. Известный (но не по праву забытый) наш русский публицист и патриот Михаил Осипович Меньшиков (1859-1918), расстрелянный большевиками, отмечает, что этот «знаменитый доклад - первое за всю эпоху нашей революции (имеется в виду революция 1905-1907 гг. - прим. авторов) мужественное выступление Церкви, глубоко прочувствованное и касающееся самой смрадной язвы времени. Еврейская печать в первые недели как бы оцепенела от ярости. Она пыталась замолчать киевский доклад - и, не успев в этом, набросилась с оглушительным гвалтом на Преосвященного Агапита, председательствовавшего в пастырском собрании, и на все собрание».