написал одну за другой три пьесы, составившие драматическую трило-
гию: “Смерть Иоанна Грозного” (1866), “Царь Федор Иоаннович” (1868) и
“Царь Борис” (1870), в которой ярко выписаны исторические личности и
показаны картины политической борьбы и быта XVI–XVII веков. Толстой
показал в трилогии три различных проявления самодержавной власти и
нарисовал ее общую растлевающую атмосферу.
В 1867 г. вышел сборник стихотворений поэта, который подвел итог
его больше чем двадцатилетней поэтической работе.
Во второй половине 60-х – начале 70-х годов поэт написал ряд пре-
восходных исторических баллад и былин: “Змей Тугарин” (1867), “Песню
о Гарольде и Ярославне”, “Три побоища”, “Песню о походе Владимира
на Корсунь” и “Гекон Слепой” (все в 1869), “Роман Галицкий” (1870),
“Илья Муромец” и “Алеша Попович” (обе в 1871) и другие. Баллады и
былины Толстого проникнуты романтической тоской по далекому, леген-
дарному прошлому родной страны. В их основе лежит мысль об отсут-
ствии национальной замкнутости в Древней Руси, о ее обширных меж-
дународных связях и общности с остальной Европой.
В 1873 г. заслуги Толстого на литературном поприще были отмече-
ны его избранием членом-корреспондентом Петербургской Академии
наук.
В своих блестящих стихотворных политических сатирах “История
государства Российского от Гостомысла до Тимашева” (1868, опубл. в
1883), “Песня о Каткове, о Черкасском, о Самарине, о Маркевиче и о
арапах” (1869), “Сон Попова” (1873, опубл. в 1882) и других Толстой дал
характеристики российским монархам, высмеял царскую бюрократию,
329
мракобесие, цензуру, национальную нетерпимость, чинопочитание и по-
гоню за орденами. В “Истории государства Российского…” показал ли-
цемерие Екатерины ІІ, которая, разглагольствуя с французскими энцик-
лопедистами о просвещенной монархии, закрепощала украинских кре-
стьян:
“Madame, при вас на диво
Порядок расцветет, –
Писали ей учтиво
Вольтер и Дидерот, –
Лишь надобно народу,
Которому вы мать,
Скорее дать свободу,
Скорей свободу дать”.
“Messieurs, – им возразила
Она, – vous me comblez” ,* –
И тотчас прикрепила
Украинцев к земле.
С середины 60-х годов здоровье Толстого пошатнулось. Он стал
жестоко страдать от астмы, стенокардии и невралгии, сопровождавших-
ся мучительными головными болями. Ежегодно он ездил лечиться за
границу, но это помогало не надолго. Для снятия боли принимал мор-
фий.
Умер Алексей Константинович 10 октября 1875 г. в своем имении
Красный Рог (Украина), ныне Почепский район346 Брянской области Рос-
сийской Федерации, от передозировки морфия.
Являясь российским писателем, Толстой принадлежит и Украине, с
которой был связан родовыми корнями и творчеством, природу и исто-
рию которой он воспел в своих произведениях, в которой прошло его
детство и последняя часть его жизни.
Творчеством Толстого увлекались Брюсов347 и Блок348, его стихи
знал наизусть Хлебников349, Маяковский350 любил читать их вслух.
Отдельные стихотворения Толстого перевел на украинский язык П. Гра-
бовский351. Полное собрание сочинений писателя было издано в 4-х то-
мах в Петербурге в 1913 г. и в Москве в 1980 г. В разные годы издава-
лись его стихотворения, драматическая трилогия и роман “Князь Сере-
бряный”.
* Господа, вы слишком добры ко мне (фр.).
330
Филарет
(г. р. 1929)
ф
Святейший Патриарх Киевский
и всей Руси-Украины
Святейший Патриарх Киевский и всей Руси-Украины, в миру Миха-
ил Антонович Денисенко, родился 23 января 1929 г. в селе Благодатное
Амвросиевского района Донецкой области в семье рабочего.
После окончания средней школы (1946) поступил в третий класс
Одесской духовной семинарии. С этого времени начинается его добро-
детельное, святое служение Богу, Правде и родному Народу. Имея
необыкновенные способности, он с отличием окончил семинарию и по-
ступил в Московскую духовную академию. Учась на втором курсе, при-
нял монашеское пострижение с именем Филарет (январь 1950 г.) и вско-
ре был посвящен в сан иеродиакона, а в июне 1951 г. – в сан иеромона-
ха. Благодаря настойчивости, природным данным, подвижнической дея-
тельности Филарет сумел достичь высот в духовной сфере.
В 1952 г. Филарета, окончившего духовную академию с ученой сте-
пенью кандидата богословия, назначили преподавателем Нового Заве-
та в Московскую духовную семинарию и одновременно исполняющим
обязанности благочинного Троицко-Сергиевой лавры. С 1953 г. молодой,
способный богослов становится доцентом Московской духовной акаде-
мии и одновременно с преподавательской деятельностью исполняет
обязанности старшего помощника инспектора академии и семинарии.
В 1956 г. Филарета назначили инспектором Саратовской духовной
семинарии с повышением в сан игумена. Через год его переводят в
Украину на должность инспектора Киевской духовной семинарии, а в
июле 1958 г. он получает сан архимандрита352 и назначается на долж-
ность ректора Киевской духовной семинарии.
В 1960 г. архимандрит Филарет становится управляющим делами
Украинского Экзархата353 и настоятелем Свято-Владимирского кафед-
рального собора в Киеве. С июня 1961 по январь 1962 г. он занимал
должность настоятеля подворья Российской православной церкви
(РПЦ) при Александрийском патриархате в городе Александрии
(Объединенная Арабская Республика).
331
В январе 1962 г. Филарет был избран епископом354 Лужским и на-
значен викарием355 Ленинградской епархии, с поручением руководить
Рижской епархией, а в феврале состоялась его хиротония на епископа.
С июня 1962 по декабрь 1964 г. Филарет работал за границей. В июне –
сентябре 1962 г. исполнял обязанности Экзарха Средней Европы, а по-
сле создания в октябре 1962 г. на территории Австрии епархии РПЦ
стал епископом Венским и Австрийским.
В декабре 1964 г. Филарета назначают епископом Дмитровским, ви-
карием Московской епархии и ректором Московской духовной академии
и семинарии.
С мая 1966 г. начинается примечательный период в деятельности
Филарета. Ему присваивают сан архиепископа356 и назначают Экзархом
Украины, архиепископом Киевским и Галицким. Он становится постоян-
ным членом Священного Синода. В феврале 1968 г. его возвели в сан
митрополита357 и удостоили права носить две панагии358.
Когда он прибыл в Киев, ему пришлось вести упорную борьбу про-
тив закрытия Владимирского собора. Нужны были неимоверные усилия
и неприклонная воля, чтобы сберечь святыню. Экзарх Украины отстоял
собор, он остался открытым для богослужения и стал центром духовной
жизни в Украине. Одновременно с напряженной организационной рабо-
той он плодотворно трудился на ниве богословия.
В 70–80-х гг. митрополит Филарет вел активную церковно-обще-
ственную деятельность, руководил и принимал участие в работе многих
отечественных и международных конференций, конгрессов и ассамблей
за мирную жизнь народов, за спасение священного дара жизни от ядер-
ной катастрофы.
За многочисленные научные труды по богословию Будапештская
реформаторская духовная академия и богословский факультет имени
Яна Гуса (Прага, Чехия) удостоили митрополита Филарета степени по-
четного доктора богословия (1979), а в 1980 г. он за научные заслуги по-
лучил ученую степень доктора богословия без защиты диссертации
(honoris causa) от Пряшивского богословского факультета. За церков-
ные заслуги многие церкви и патриархаты наградили его своими орде-